有石兮应星,万古兮北向。
夕下拜兮老臣,有天临兮在上。
有石兮应星,万古兮北向。
夕下拜兮老臣,有天临兮在上。
这首诗以“云庄十石辞”为系列,选取了其中的第十篇“拱北”,由明代诗人邵宝所作。邵宝(1460年-1527年),字国贤,号遵岩,又号二泉,江苏无锡人,是明代著名的学者、文学家和书法家。
“有石兮应星,万古兮北向。” 开篇即以“石”为引子,寓意深远。石,常被视为坚不可摧、永恒不变的象征,此处“应星”则赋予了它与星辰相呼应的神秘力量,暗示着自然界的某种规律或宇宙间的某种联系。而“万古兮北向”,则进一步强调了这种力量的长久不衰,以及它所指向的方向——北方,可能象征着某种恒定不变的原则或目标。
“夕下拜兮老臣,有天临兮在上。” 这两句则通过“老臣”的形象,表达了对某种权威或至高力量的敬畏之情。“夕下拜”描绘了一幅日落时分,老臣虔诚地跪拜于天地之间的画面,既体现了对自然规律的尊重,也暗含了对道德伦理的遵循。而“有天临兮在上”,则直接点明了这种权威来自于“天”,即宇宙间最高的存在,强调了人类行为应当遵循的自然法则和道德准则。
整体而言,这首诗通过石、星辰、老臣、天等意象,构建了一个宏大的宇宙观和道德伦理框架,展现了诗人对于自然、宇宙和人类行为之间关系的深刻思考。邵宝以其独特的视角,将自然现象与人类社会的价值观念巧妙融合,既体现了对自然美的赞美,也蕴含了对道德规范的重视,展现出深厚的文化底蕴和哲学思考。
念瑶姬,翻瑶佩,下瑶池。
冷香梦、吹上南枝。
罗浮梦杳,忆曾清晓见仙姿。
天寒翠袖,可怜是、倚竹依依。
溪痕浅,云痕冻,月痕澹,粉痕微。
江楼怨、一笛休吹。
芳音待寄,玉堂烟驿两凄迷。
新愁万斛,为春瘦、却怕春知。
洒虚阁。
幂幂天垂似幕。
春寒峭,吹断万丝,湿影和烟暗帘箔。
清愁晚来觉。
佳景愔愔过却。
芳郊外,莺恨燕愁,不管秋千冷红索。
行云楚台约。
念今古凝情,朝暮如昨。
啼红湿翠春情薄。
谩一犁江上,半篙堤外,勾引轻阴趁暮角。
正孤绪寂寞。
斑驳。
止还作。
听点点檐声,沈沈春酌。
只愁入夜东风恶。
怕催教花放,趁将花落。
冥冥烟草,梦正远,恨怎托。
楚宫闲,金成屋,玉为阑。
断云梦、容易惊残。
骊歌几叠,至今愁思怯阳关。
清音恨阻,抱哀筝、知为谁弹。
年华晚,月华冷,霜华重,鬓华斑。
也须念、闲损雕鞍。
斜缄小字,锦江三十六鳞寒。
此情天阔,正梅信、笛里关山。
浅晕修蛾,脆痕红粉,犹记窥户。
香断帘空,尘生砌冷,谁唤青鸾舞。
春风花信,秋宵月约,历历此心曾许。
衔芳恨、千年怨结,玉骨未应成土。
木兰艇子,莫愁何在,谩系寒江烟树。
事逐云沈,情随佩冷,短梦分今古。
一杯遥夜,孤光难晓,多少碎人肠处。
空凄黯、西风细雨,尽吹泪去。