鸡鸣丑,三四五六七八九。
象骨峰头木马嘶,新丰洞口石牛吼。
山之前,水之后,吴道僧繇画不就。
断头船子下南康,彷佛天明到湖口。
鸡鸣丑,三四五六七八九。
象骨峰头木马嘶,新丰洞口石牛吼。
山之前,水之后,吴道僧繇画不就。
断头船子下南康,彷佛天明到湖口。
这首诗是宋代禅僧释文准所作的《偈十二首》中的第七首。它以奇特的意象和象征手法,描绘了一幅清晨山水画面,富有神秘和超现实的韵味。
首句“鸡鸣丑,三四五六七八九”,看似倒数的数字排列,实则暗示时间接近黎明,鸡鸣报晓。接下来,“象骨峰头木马嘶,新丰洞口石牛吼”描绘了山峰上似有象骨雕塑的马在嘶鸣,新丰洞穴口的石头牛发出低沉的吼声,这些形象奇特,充满想象力。
“山之前,水之后,吴道僧繇画不就”一句,将自然景色与传说中的画工吴道子的画技相提并论,暗示眼前的景象如画,连大画家也无法完全捕捉其神韵。最后两句,“断头船子下南康,彷佛天明到湖口”,以断头船夫的形象,象征着诗人对人生无常或旅途终点的思考,仿佛随着船只顺流而下,天色渐明,接近湖口的终点。
整体来看,这首诗语言简练,意境深远,通过独特的象征和隐喻,展现了诗人对自然与人生的独特感悟。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。