义山禾水在处在,明月清风无地无。
光禄子孙宁底巧,不应造物独私渠。
君不见谢家名子取四字,段家作堂兼四美。
主人自有笔如椽,何用殷勤问杨子。
义山禾水在处在,明月清风无地无。
光禄子孙宁底巧,不应造物独私渠。
君不见谢家名子取四字,段家作堂兼四美。
主人自有笔如椽,何用殷勤问杨子。
这首诗是宋代文学家杨万里所作的《四美堂》。诗中通过对比和设问的手法,表达了诗人对朋友段某建造豪华住宅的赞赏,同时也流露出一丝超脱物欲的哲理。
"义山禾水在处在,明月清风无地无。" 这两句描绘了一种恬静自然的景象,将四美堂置于这般境界之中,既突显了住宅的位置优越,又暗示着诗人对超凡脱俗生活的向往。
"光禄子孙宁底巧,不应造物独私渠。" 这两句赞扬段家在建筑上的匠心独运,点出了住宅不仅美观,而且还蕴含了主人的智慧和品味。
"君不见谢家名子取四字,段家作堂兼四美。" 这两句通过提及“四美”,即形胜、声华、色艳、意远,强调了住宅的非凡之处,同时也映射出诗人对这种建筑艺术的高度评价。
"主人自有笔如椽,何用殷勤问杨子。" 最后两句则表明段家主人在文学造诣上的造诣不输于建造四美堂的匠心,暗示着即便是诗人自己,也无需过多询问,因为主人的才华已如大厦之笔,一望而知。
整首诗通过对住宅的描写和赞赏,以及对主人才艺的肯定,展现了诗人对美好事物的欣赏与追求,同时也体现了宋代文人崇尚自然、超脱世俗的心态。
畴昔学为文,拟尽周孔道。
心劳道未至,壮岁成衰老。
畴昔学为诗,模范风雅词。
立言多讽喻,反为时人嗤。
为诗复为文,嗟嗟不复古。
训世无纤益,何为自劳苦。
权门既不游,青山宁合负。
一来林下居,四载不出户。
退省为佛徒,讲经自裨补。
憧憧来学辈,往往入深坞。
智者乃吾宗,龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫,虚堂昼挥麈。
翼此二圣心,欲令万物睹。
羸羸长抱疾,行年四十五。
草堂三四间,牢落连云洞。
经时无客来,衡门绝迎送。
榻有无弦琴,向风时一弄。
窗列楞严典,要言长讽诵。
真妄一无得,超然谁与共。
凡圣病眼花,死生春夜梦。
病差梦已醒,万汇徒营营。
《言志》【宋·释智圆】畴昔学为文,拟尽周孔道。心劳道未至,壮岁成衰老。畴昔学为诗,模范风雅词。立言多讽喻,反为时人嗤。为诗复为文,嗟嗟不复古。训世无纤益,何为自劳苦。权门既不游,青山宁合负。一来林下居,四载不出户。退省为佛徒,讲经自裨补。憧憧来学辈,往往入深坞。智者乃吾宗,龙猛乃吾祖。寒窗夜摛毫,虚堂昼挥麈。翼此二圣心,欲令万物睹。羸羸长抱疾,行年四十五。草堂三四间,牢落连云洞。经时无客来,衡门绝迎送。榻有无弦琴,向风时一弄。窗列楞严典,要言长讽诵。真妄一无得,超然谁与共。凡圣病眼花,死生春夜梦。病差梦已醒,万汇徒营营。
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