乾坤生我性愚顽,百事无能可述删。
发被年华催作雪,功加篑力便为山。
哦诗有酒成诗易,种谷无田辟谷难。
不尽烟花寻乐境,抱琴携酒叩禅关。
乾坤生我性愚顽,百事无能可述删。
发被年华催作雪,功加篑力便为山。
哦诗有酒成诗易,种谷无田辟谷难。
不尽烟花寻乐境,抱琴携酒叩禅关。
这首诗《贫居自述(其十六)》由明代诗人李孔修所作,通过细腻的笔触描绘了诗人的生活状态与内心世界。
首联“乾坤生我性愚顽,百事无能可述删”,诗人以天地赋予的本性自嘲,表示自己愚钝且在众多事务上无能为力,暗示了生活的平凡与自我认知的谦逊。这种自省的态度,透露出一种超脱与豁达。
颔联“发被年华催作雪,功加篑力便为山”,运用比喻手法,将岁月的流逝比作白发的生长,形象地展现了时间的无情与生命的脆弱;同时,“功加篑力便为山”则表达了即使微小的努力也能积累成大成就的哲理,寓意深远。
颈联“哦诗有酒成诗易,种谷无田辟谷难”,前句描述了诗人创作诗歌时的轻松愉悦,酒助诗兴,灵感如泉涌;后句则转而讲述实际生活的艰辛,没有田地,无法自给自足,揭示了理想与现实之间的差距。
尾联“不尽烟花寻乐境,抱琴携酒叩禅关”,表达了诗人追求精神满足而非物质享受的生活态度。他不满足于世俗的繁华,而是向往心灵的宁静与超脱,通过音乐和美酒寻求内心的平和,最终向禅宗寻求智慧与解脱之道。
整体而言,这首诗不仅反映了诗人对自身命运的深刻反思,也展现了他对生活态度的独到见解,以及对精神世界的不懈追求。通过生动的比喻和深刻的哲思,展现了诗人丰富的情感世界和独特的生命体验。
我怀铁江,宝安之阳,隔水汤汤。
有美一人,水中之央。水中之奇,中气粹之。
何彼德星,生宁馨儿。其馨维谁,柱也之材。
黄堂之祯,邦家之维。亦治九华,寿祝无涯。
维以大耋,维德之遐。维神斯听,竹实是徵。
颍川之治,凤凰来鸣。遐以寿昌,遐以显扬。
寿斯永斯,君子之光。
皇天眷德,全畀所覆。至于海隅,薄广左右。
惟兹两广,实惟荒遐。顽氓聚啸,互相爪牙。
屡廑南顾,屡简重臣。顺抚逆戮,均之圣仁。
韩公用武,以严厥始。朱公用文,克和厥中。
文武并济,将在今公。既和而玩,治久而隳。
习为姑息,如病痿痹。天子神圣,天子曰嘻。
顾兹不振,畴克振之。惟尔萧卿,懋兹六德。
仁信智勇,文武是克。惟兹六德,乃懋厥功。
率时六馆,奏尔鼎镛。公拜稽首,对扬天休。
臣罔于家,聿来胥谋。惟时桂林,爰始兴事。
贼方跳梁,将骄卒敝。公始下车,不遑煖席。
亲秉旄钺,勇气有激。智以先之,仁以结之。
信以成之,我军张威。六月于征,载穷其巢。
俘获十千,凯旋告劳。广人有言,昔若奄奄。
中丞是作,顽懦有廉。广人有言,昔尚萎靡。
萧公来严,士皆作气。文武严和,成自公今。
侯谁记之,守臣周任。周侯记之,太史文之。
以奏成功,以告鼎彝。
《西征凯旋雅》【明·湛若水】皇天眷德,全畀所覆。至于海隅,薄广左右。惟兹两广,实惟荒遐。顽氓聚啸,互相爪牙。屡廑南顾,屡简重臣。顺抚逆戮,均之圣仁。韩公用武,以严厥始。朱公用文,克和厥中。文武并济,将在今公。既和而玩,治久而隳。习为姑息,如病痿痹。天子神圣,天子曰嘻。顾兹不振,畴克振之。惟尔萧卿,懋兹六德。仁信智勇,文武是克。惟兹六德,乃懋厥功。率时六馆,奏尔鼎镛。公拜稽首,对扬天休。臣罔于家,聿来胥谋。惟时桂林,爰始兴事。贼方跳梁,将骄卒敝。公始下车,不遑煖席。亲秉旄钺,勇气有激。智以先之,仁以结之。信以成之,我军张威。六月于征,载穷其巢。俘获十千,凯旋告劳。广人有言,昔若奄奄。中丞是作,顽懦有廉。广人有言,昔尚萎靡。萧公来严,士皆作气。文武严和,成自公今。侯谁记之,守臣周任。周侯记之,太史文之。以奏成功,以告鼎彝。
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斗室书生起。近识得、风流地主,满门桃李。
丛菊傲霜余秋色,架上纷罗文史。
南面王、何以易此。
不速客来招入幕,更殷勤、联袂携游屐。
古兰若,且随喜。
峥嵘宝塔凌霄起,问何年、龙飞破壁,一隅倾地。
煮茗山僧留共话,宝相庄严绝世。
半日中、消除暇晷。
莫负故人鸡黍约,又天彭酒熟为君醉。
游山兴,自今始。
信文章有价、名士无虚,傲樵尚未归去!
史席重临,芗江再至,安砚依然龙署。
徐孺文雄、胡瑗学粹、陈遵才裕。
记曩日冷宦初来,著意朝萦夕虑。
搜罗新朝掌故,奈饥伧谣诼,佥壬含妒!
负白石菽庄,牝掷千金挹注。
斯文未丧、旧人尚在,伫看鸾翔凤翥。
笑蹠犬高吠,神尧知否?自承谬误!
朝雉飞鸣鷕。是一双、南来翡翠,西来青鸟。
几度灵均媒不好,痴汉欲驮騕袅。
算判牒、氤氲分晓。
七宝楼台三万户,看枕边、玉斧工夫巧。
待比翼,伽楞了。梢头豆蔻娉婷袅。
压春风、珠帘十里,善容为窕。
展眼千重石榴吐,领取一枝生小。
想花下、樱桃多少。
浅紫纶巾颜色称,羡座中、夫婿舒同佼。
奈望眼,穿天杪。