紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。
官秩三回分洛下,交游一半在僧中。
臭帤世界终须出,香火因缘久愿同。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。
紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。
官秩三回分洛下,交游一半在僧中。
臭帤世界终须出,香火因缘久愿同。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。
这首诗描绘了一位修道之人的生活状态和精神追求。开篇“紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通”两句,刻画出一位官至高位却已经年迈的老者,他的白发象征着年龄和智慧,同时他的心灵与世俗隔绝而与道德相通,表明他已超脱尘世,追求更高的精神境界。
“官秩三回分洛下,交游一半在僧中”两句,则透露了这位老者曾经历过三级官职的变迁,并在仕途上停留了一段时间。他的交游中有一半是与佛门之人,这表明他对佛教有深厚的兴趣和理解。
“臭帷世界终须出,香火因缘久愿同”两句,进一步强调了老者对于世俗生活的超脱态度。这里的“臭帷”指的是污浊的人间,而“香火”则是佛教中的香火,象征着清净与信仰。他希望能够摆脱尘世的束缚,与那些因缘相连之人共同享受清净和安宁。
最后,“斋后将何充供养,西轩泉石北窗风”两句,描绘了老者在佛法修行后的平静生活。他可能会用斋食来供养自己的身体,而他的心灵则沉浸于自然之美——西边的车辇声、泉水和石头,再加上北窗的清风,这些都是他内心宁静的写照。
这首诗通过对老者的生活状态和精神追求的描绘,展现了作者对于超脱世俗、追求道德的赞美。同时,也反映出唐代社会中的一种文化趋势,即部分士人对于佛教和道教的信仰,以及他们对于自然与内心平静状态的向往。