一自浮光抵玉融，东林山曲世为农。
前场岁计禾麻麦，后圃年深竹荔松。
博我多闻千载史，唤人深省五更钟。
不消更会楞严语，面面披云挹晓峰。
《题心游楼》全文
- 拼音版原文全文
题 心 游 楼 宋 /刘 翼 一 自 浮 光 抵 玉 融 ，东 林 山 曲 世 为 农 。前 场 岁 计 禾 麻 麦 ，后 圃 年 深 竹 荔 松 。博 我 多 闻 千 载 史 ，唤 人 深 省 五 更 钟 。不 消 更 会 楞 严 语 ，面 面 披 云 挹 晓 峰 。
- 翻译
- 自从阳光照耀到玉融之地，东林山中的村落世代务农为生。
田间一年四季种植着稻谷、麻和麦子，后院则是竹林荔树与松树相伴。
广博的知识来自千年的历史记载，清晨的钟声唤醒人们深入思考。
无需再去理解复杂的佛经，只须面对着云雾缭绕的山峰迎接黎明。
- 注释
- 浮光：阳光。
抵：照耀。
玉融：泛指美好的地方。
东林山曲：东林山中的小路。
世为农：世代务农。
前场：田间。
岁计：一年的收成计划。
禾麻麦：稻谷、麻和麦子。
后圃：后院。
博我多闻：使我知识渊博。
千载史：千年的历史。
唤人深省：唤醒人们的深刻反思。
更会：理解。
楞严语：佛教经典《楞严经》。
面面：处处。
披云：云雾中。
挹晓峰：迎接黎明的山峰。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居田园的生活状态，通过对自然环境和个人情操的刻画，展现了诗人超脱世俗、自在悠然的心境。
"一自浮光抵玉融，东林山曲世为农。" 这两句表明诗人选择了一种隐逸的生活，在东林山下定居，过上了田园的生活，远离尘嚣。"浮光"指的是太阳的光辉，而"玉融"则可能是指山清水秀之地，隐喻着一种纯洁无瑕的自然环境。"世为农"则表明诗人选择了与大自然亲近，与土地相依的生活。
"前场岁计禾麻麦，后圃年深竹荔松。" 这两句具体描绘了田园生活中的劳作和自然景观。"前场"可能是指耕种的农田，而"岁计"则是计算每年的收成；"后圃"则可能是指家宅之后的园林，"年深"意味着时间的流逝，"竹荔松"则构成了一个宁静、安详的自然景象。
"博我多闻千载史，唤人深省五更钟。" 这两句透露了诗人不仅生活在大自然中，也在精神上与历史和文化有着深厚的联系。"博我"即广泛地学习、了解，"多闻"则是听取、学习历史；"唤人"可能是指诗人的自诩，即通过自己的思考来唤醒他人，而"五更钟"则可能象征着夜深人静时的沉思。
"不消更会楞严语，面面披云挹晓峰。" 最后两句表达了诗人对佛教禅宗中楞严经的理解和修持，以及与自然景观的融合。"不消"意味着没有必要，而"更会"则是进一步地掌握或理解；"面面披云挹晓峰"则描绘了一种超脱尘世，与高远山峰对话的境界。
整首诗通过田园生活、历史文化的思考和禅宗修持，勾勒出一位追求精神自由与自然和谐的士人形象。
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