四时咸一德，五气或同论。
犹吹凤凰管，尚对梧桐园。
器圜居士厚，位总配神尊。
始知今奏乐，还用我云门。
《周祀五帝歌十二首·其八配帝舞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一场神圣而庄重的祭祀仪式，其背景设在古代用于祭祀五帝的宗庙之中。开篇“四时咸一德，五气或同论”表达了宇宙万物共享同一法则、五行（金木水火土）相互作用与调和的哲学思想。接下来的“犹吹凤凰管，尚对梧桐园”则是说祭祀时演奏着如凤凰啼叫般美妙的音乐，场景设在一座有梧桐树环绕的庭院中。这不仅展现了诗人对于自然之美的赞赏，也反映出当时祭礼中音乐与环境和谐共存的文化追求。
“器圜居士厚，位总配神尊”一句，通过对祭祀器具和参与仪式者的形容，强调了这种宗教活动中的庄严与肃穆。"始知今奏乐，还用我云门"则表明诗人对于这次祭祀中音乐的深刻理解，以及他自己的创作仍然源自于古老的传统——“云门”可能指的是某种特定的乐器或演奏风格。
总体来看，这首诗不仅展示了古代中国祭祀文化的壮观与神圣，也展现了作者对于自然、音乐和哲学思想的深刻领悟。通过对自然景物与人文活动的精美描绘，诗人传达出一种超越世俗的精神追求和审美情趣。
- 作者介绍
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庾信
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。朝代：南北朝 籍贯：北周时期 生辰：513—581
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题丹阳贺氏采桑饲蚕图
一从西陵育蚕始，开我万世资生原。
五亩桥边树桑柘，衣裳乃服由轩辕。
王泽寖衰不下究，弃置田庐作园囿。
闾阎无复采桑人，却欲重重被文绣。
吁嗟皇妃躬祀夫人缫，岂敢恶逸为勤劳。
公桑蚕室古来重，里罚有布惩不毛。
崇阳拔茶易桑植，乖厓卓有先几识。
四野阴稠桑作林，襄城歌舞忠宣德。
上有作者民斯从，三吴非复当时风。
一花一木务珍玩，饲蚕树老烟芜丛。
兹图宛然含讽意，彷佛东郊劝蚕事。
桑阴筐篓去复来，屋里妇姑忙不寐。
簇箔层层候起眠，窖蚕缫丝说去年。
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送同年傅希准宪副之河南
忆醉杏园春，近在廿载前。
朋旧忽寥落，参辰各一天。
有客蓬岛姿，来泛辽海边。
相逢解岑寂，令我心豁然。
念子初仕时，潇洒禁中仙。
俄迁江上群，佳政早流传。
一从登宪府，荏苒将十年。
今复辞京阙，远上河洛船。
秋蝉号衰柳，暮鸟冲寒烟。
惆怅从兹分，莽莽隔山川。
远役何足悲，脩途愿勉旃。
无令壮心摧，赠子以龙泉。