这首诗《梁溪四友赞序(其二)虚心赞》由宋代诗人李纲所作，以“虚心”为主题，描绘了君子学习之道，强调内心的谦虚与空灵。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，将“虚心”这一抽象概念具象化，通过“此君之心”、“劲节坚竦”、“清影扶疏”等形象来表达。

首先，“君子学道，其心贵虚”，开篇点明了主题，君子学习之道在于内心要保持空灵与谦虚。接着，“此君之心，一物本无”，以“此君”（可能指竹或松等植物）的心比作君子之心，强调其纯净无物，象征着内心的空灵与纯净。

“劲节坚竦，清影扶疏”，描述了植物的形态特征，劲直的枝干，高耸入云，清雅的影子在风中摇曳，展现出植物的坚韧与清丽。这里借植物的形象，寓意君子应具备的品质：坚韧不拔、清正高洁。

“剑拔环侍，十万丈夫”，以“剑拔环侍”形容君子周围充满力量与智慧，如同众多英勇的战士环绕，象征着君子周围环境的积极影响和众多贤士的陪伴。

“细细其香，猗猗其绿”，进一步描绘了植物的香气与绿色，细腻而清新，象征君子的内在美德与外在风貌的和谐统一。

“滴露和烟，锵金戛玉”，以露珠与烟雾的交融，以及金属碰撞的声音，来比喻君子的言行举止，既柔和又有力，既优雅又坚定。

最后，“与子为友，惟日不足”，表达了君子与他人交往时的真诚与热情，认为时间永远不够用来表达对朋友的珍惜与尊重。

“何年栖凤，慰此幽独”，以凤凰栖息于林中，象征君子的高尚品德能够吸引贤者，慰藉孤独的心灵，表达了对君子人格的高度赞扬与向往。

整体而言，这首诗通过对“虚心”这一主题的深入探讨，不仅展现了君子应有的品质与追求，也体现了诗人对理想人格的深刻思考与赞美。