永夜无尘事，閒眠似道堂。
纸窗分晓色，絮被借春阳。
万虑此中息，一身今可忘。
周公不足梦，佳趣在羲皇。
《五鼓》全文
- 翻译
- 长夜无尘埃打扰，闲适睡眠如同在道堂。
纸窗透进清晨的光线，棉被借来春日的暖阳。
万千忧虑在此刻消散，此刻身心都仿佛遗忘。
连周公的美梦也不及此，美好的情趣只在远古羲皇。
- 注释
- 永夜：整夜。
无尘事：没有世俗琐事。
閒眠：悠闲的睡眠。
道堂：道家的静修场所。
纸窗：纸质窗户。
分晓色：分隔出黎明的色彩。
絮被：棉絮填充的被子。
借春阳：借助春天的阳光。
万虑：种种忧虑。
息：停止。
一身：全身。
可忘：可以忘记。
周公：古代贤者周公，常用来指代美梦。
不足梦：不足以成为梦境。
佳趣：美好的情趣。
羲皇：古代传说中的帝王羲和，象征远古淳朴生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、悠然自得的生活状态。开篇“永夜无尘事”即设置了一个远离尘嚣、宁静深邃的夜晚场景。“閒眠似道堂”则形象地表达了诗人在这宁静中的安逸与自如，似乎连睡梦都与道家的修炼境界相似。
“纸窗分晓色”一句，通过对晨光透过纸窗的描写，展示了一种淡雅的光线变化，以及诗人对于时间流转的细腻感受。紧接着，“絮被借春阳”则表达了诗人在春日里享受温暖阳光的悠闲情趣，其中“借”字用得甚妙，既形象地传达了一种轻松自在，又暗含了一丝对自然恩赐的感激。
接下来的“万虑此中息，一身今可忘”表明了诗人在这样的环境和心境中，将世间一切忧虑都放下了，甚至连个人的身体意识也能暂时抛弃。这是一种极致的精神解脱，是对个人意志的超越。
最后两句“周公不足梦，佳趣在羲皇”则是诗人自比古圣先贤，以表达自己虽不及古代伟人，但仍能领略到一种超越尘世的高尚乐趣。这里的“羲皇”指的是黄帝，即中华文明的祖先，代表着极高的文化和精神境界。
整首诗通过对夜晚宁静、春日暖阳以及个人精神解脱的描绘，展现了诗人追求一种超然物外、高洁脱俗的生活理想。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
夜泊湾舟大风雨，未至衡州一百二十里
阿香搅客眠，夜半驱疾雷。
空水受奇响，如从船底来。
嘈嘈雨窗闹，轧轧风柁开。
睡魔走辟易，耳界愁喧豗。
有顷飘骤过，滩声独鸣哀。
灯婢烛囊衣，篙师理樯桅。
烦扰到明发，村鸡亦喈喈。
夜行上沙见梅，记东坡作诗招魂之句
玉妃谪人世，乃在流水村。
天风吹婵娟，飘堕寂莫滨。
芳心怨命薄，玉色凄路尘。
佳人来无期，日暮多碧云。
溪声为咽绝，月亦低微颦。
相逢倦游子，一笑不复珍。
脉脉问不语，亭亭意弥真。
要我冰雪句，招此欲断魂。
苏仙上宾天，妙意终难陈。
璇柄忽倾堕，晓岚愁翠昏。
游仰山谒小释迦塔，访孚惠二王遗迹，赠长老
堵田溪渊清洄洄，梅洲问路寒云堆。
连空磴道虯尾滑，竹舆直上无梯阶。
苍官来迎夹道立，相逢无言心眼开。
翠微中断雪涧吼，两耳不办供喧豗。
林间静极成断相，政要万壑号风雷。
山如莲盆绕金地，龙官避席余苍崖。
祖师抱膝坐古塔，大禅海浪翻天来。
腾空狡狯我未暇，拄杖踏湿撞莓苔。
问龙亦借一席地，解包听雨眠西斋。
当年公案忌错举，神通佛法同坑埋。
混融庵中的的意，笑我舌本空崔巍。
兹事且置饱喫饭，稊田米贱如黄埃。
与胡经仲、陈朋元游照山堂，梅数百株盛开
九陌缁尘满客襟，钱塘门外有园林。
胡床住处梅无限，酒旆垂边柳未深。
晴日暖风千里目，残山剩水一人心。
元方伯始皆吾党，邂逅清游直万金。