脱迹豺狼外，容身鹜雁閒。
虚舟元不系，倦翼自知还。
饮水犹能乐，编茆足可跧。
莫教方寸地，空负一生閒。
《李山人湛然始生之朝座客各赋诗为寿亦作四韵以期所未至不特称道而己庶几尽朋友相成之义云》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为李山人的隐士在始生之朝的场景，通过与座客的互动，展现了其超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。诗人段克己以四韵的形式，表达了对李山人生活的赞赏和对其精神境界的向往。
首句“脱迹豺狼外”，形象地描绘了李山人远离世俗纷扰、远离险恶环境的生活状态，展现出他超凡脱俗的品质。接着，“容身鹜雁閒”一句，进一步强调了李山人与自然和谐共处，如同雁群般自由自在的生活方式，体现了他的心灵与大自然的契合。
“虚舟元不系”暗示了李山人内心的平静与自由，如同漂浮在水面上的空船，不受任何束缚。而“倦翼自知还”则表达了他对回归内心平静的渴望，如同疲惫的鸟儿归巢，寻求心灵的安息。
“饮水犹能乐，编茆足可跧”两句，生动地描绘了李山人简朴而满足的生活状态，即使是在最简单的生活条件下也能找到快乐，体现了他对物质的淡泊和对精神富足的追求。
最后，“莫教方寸地，空负一生閒”表达了诗人对李山人生活的敬佩之情，同时也寄寓了对自身及他人在追求人生价值时，不应忽视内心平静与精神自由的思考。整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了李山人超然物外的生活哲学，以及诗人对其生活态度的深切认同与赞美。
- 作者介绍
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段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。朝代：金 字：复之 号：遁庵 籍贯：绛州稷山（今山西稷山） 生辰：1196～1254
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和衍公约看杏花韵
客乡不识花时节，官舍萧条如巷陌。
闭门犹恐迎朔风，况复看花事行乐。
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回思少年真一梦，幸免泥涂陷双脚。
非无万里封侯志，胆落绳桥悬度索。
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坐是蹉跎四十年，不知两鬓如霜白。
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《和衍公约看杏花韵》【明·童冀】客乡不识花时节，官舍萧条如巷陌。闭门犹恐迎朔风，况复看花事行乐。前年又得殷师疾，往往空中闻打麦。回思少年真一梦，幸免泥涂陷双脚。非无万里封侯志，胆落绳桥悬度索。亦欲州县谋斗升，束带晨趋谒方伯。坐是蹉跎四十年，不知两鬓如霜白。东邻有子早宦游，骏马雕鞍日驰跃。西邻有客亦从军，十载归来门列戟。书生半世成何事，出门却笑天地窄。南北驱驰今几年，犹喜青衫尚如昨。去冬十月上燕蓟，朔风入怀衣缝拆。弊裘百日走黄沙，纵有清泉谁浣濯。平生故人幸相值，一一襟怀皆磊落。四海谁非兄弟亲，百年同是乾坤客。兴来载酒数相过，如此客怀良不恶。昨宵忽作乡山梦，便欲飞书谢娄约。来春玉版行可参，拟约参寥同大嚼。
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