子虚乌有，问前生、后世我身何在。
谁是主人，谁是客、空处向谁相贷。
意蕊心香，云车风马，都是难酬债。
偶然住脚，可知庵在身外。
一切庄列言诠，但增饶舌，转见胸中隘。
画取团瓢，归梦里、梦醒思之无奈。
知觉因缘，虚无起灭，甚矣诗人惫。
还他一卷，先生无挂无碍。
《念奴娇二十六首·其二十五》全文
- 鉴赏
这首《念奴娇》以深邃的哲理和独特的构思，展现了作者对生命、存在以及宇宙间关系的深刻思考。开篇“子虚乌有”四字，便营造出一种虚幻而又神秘的氛围，引人入胜。接下来，“问前生、后世我身何在”，直接将读者带入对生命起源与归宿的追问之中。
“谁是主人，谁是客、空处向谁相贷”，这一句则进一步深化了这种追问，暗示了人在宇宙中的渺小与困惑，以及对自我身份的不确定感。随后，“意蕊心香，云车风马，都是难酬债”，通过比喻，表达了对人生种种追求与执着的反思，指出这些追求往往难以满足，如同债务一般沉重。
“偶然住脚，可知庵在身外”，这两句揭示了人生的偶然性与不确定性，以及对固定观念的质疑。接下来，“一切庄列言诠，但增饶舌，转见胸中隘”，引用庄子与列子的哲学思想，强调语言与文字的局限性，以及它们无法完全表达内心世界的复杂性。
“画取团瓢，归梦里、梦醒思之无奈”，这一段通过具体的画面描绘，表达了对简单生活与内心平静的向往，同时也暗示了现实与梦境之间的界限模糊。最后，“知觉因缘，虚无起灭，甚矣诗人惫”，总结了对生命本质的思考，指出知觉与因缘的交织，以及虚无与存在的循环，表达了诗人面对这种深刻思考时的疲惫与无力感。
整首词以细腻的情感和深刻的哲思，构建了一个关于生命、宇宙与自我认知的宏大画卷，既富有诗意又蕴含哲理，展现出作者独特的艺术风格和深邃的思想境界。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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《谒郭马帅》【宋·刘过】千金买骏马，百金市蛾眉。长安酒家楼，挥洒惊人诗。天子不得臣，公卿气吞之。俯视儿女辈，自诡男子奇。谁知金陵都，五年重来兹。黑貂日以敝，尘埃鬓成丝。故人风雨散，知己今为谁。郭侯山西英，而有熊豹姿。巍峨西忠庙，乔木人所思。垂芳到云仍，大将奕世为。兄弟各三衙，父子步武随。万户侯冠军，金印何累累。虽然平戎策，终郁未得施。方今群胡扰，似觉虏运衰。达靼军其西，会以蒙国斯。蛇豕互吞噬，干戈极猖披。盗贼毛猬起，敛民及刀锥。父老思汉官，壶浆傒王师。吾君自神武，妙算出筹帷。收揽天下才，尺寸不可遗。机会一日来，恢复此其时。况如郭侯者，礼贤正谦卑。使之会云龙，列城归指麾。安知古中原，不使同驱驰。过也久沦落，狂名诸公知。然亦壮心胆，志慕鞭四夷。脱靴呼将军，举扇障元规。有音世不赏，诗酒聊自嬉。霜风忽无情，一夜冷彻肌。高卧百尺楼，闭门无晨炊。起视匣中剑，依旧光陆离。有恩或可报，一死所不辞。
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