问浮家泛宅，自玄真、去后有谁来。
漫烟波千顷，云峰倒影，空翠成堆。
可是溪山无主，佳处且徘徊。
暮雨卷晴野，落照天开。
老去馀生江海，伴远公香火，犹有宗雷。
便何妨元亮，携酒间相陪。
寄清谈、芒鞋筇杖，更尽驱、风月入尊罍。
江村路，我歌君和，莫棹船回。
《八声甘州·其三》全文
- 注释
- 浮家泛宅：漂泊不定的生活。
玄真：道教仙人名。
漫烟波：广阔无垠的水面。
空翠：形容翠绿的颜色。
徘徊：流连忘返。
远公：指佛教高僧慧远。
元亮：陶渊明的字。
尊罍：古代盛酒的器皿。
江村：江边的村庄。
和：应和，一同唱歌。
- 翻译
- 询问在这漂泊不定的生活中，自从玄真仙人离去后，还有谁来访？
广阔的烟波中，千顷湖面，云峰倒映，翠色堆积如山。
这山水似乎无人管辖，美景之处，我独自流连忘返。
傍晚的雨过后，晴空万里，夕阳照亮天际。
年老后，我的余生只想在江海度过，陪伴着远方的僧人，享受宗雷般的宁静。
就算像陶渊明那样隐居，我也愿意带着酒陪你共度时光。
让我们一起清谈，穿着草鞋持竹杖，把风月也倒入杯中。
漫步江边小路，你唱我和，不要急着划船回去。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人叶梦得的作品，名为《八声甘州（其三）》。从诗中可以看出诗人对自然景色的深切感悟和内心的情感体验。
“问浮家泛宅，自玄真、去后有谁来。”这里诗人提出了一个问题，询问在古时名士居住的地方，现在是否还有人光顾。"玄真"可能指的是道教的高僧或仙人，这里暗示了对过往文化遗迹的一种怀念。
“漫烟波千顷，云峰倒影，空翠成堆。”这一句描绘了一幅壮丽的山水画卷。诗中用"漫烟波"来形容广阔的湖面或河流，"云峰倒影"则是对山峦云雾在水中的倒影的生动写照，而"空翠成堆"则可能是指山峦间绿意盎然的植被。
“可是溪山无主，佳处且徘徊。”诗人感慨于这些美丽的自然景观如今已无人管理，于是心生留恋，不忍离去。
“暮雨卷晴野，落照天开。”这里描写了一个典型的中国山水画中的景象：在一场短暂的暮雨过后，云层散去，晚霞洒落，大地重现晴朗的天空。
“老去馀生江海，伴远公香火，犹有宗雷。”诗人提到自己年岁渐长，如同江海中的波涛不断流淌，而"伴远公香火"则可能是指继续保持着对远古先贤的崇敬和纪念。"犹有宗雷"一句，若是指某种文化遗产或精神传统依然存在，则表达了诗人对于这些传统的珍视。
“便何妨元亮，携酒间相陪。”这里诗人提议与友人一起携带酒食，在自然美景中相互陪伴，享受片刻的宁静与愉悦。"元亮"可能是指某位朋友或同道中人。
“寄清谈、芒鞋筇杖，更尽驱、风月入尊罍。”这一句似乎在提到诗人希望将自己内心的宁静和对美好事物的追求，通过书信等方式传达给远方的知己。而"芒鞋筇杖"可能象征着一种隐逸生活，"风月入尊罍"则是一种超脱尘世的境界。
“江村路，我歌君和，莫棹船回。”诗人在这里似乎是在邀请朋友共同欣赏自然之美，并通过音乐（歌）来表达对友情和大自然的情感。"莫棹船回"则是希望这份宁静的时光不要结束。
总体而言，这首词作展现了诗人深厚的文化底蕴、对自然美景的热爱以及对于传统价值观念的坚守。在描绘景色的同时，诗中流露出一种超脱世俗的淡泊名利和追求心灵寄托的情怀。
- 作者介绍
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叶梦得
叶梦得（1077～1148），宋代词人。字少蕴。苏州吴县人，一说祖籍处州松阳（今属浙江），为宋代名臣叶逵之后。绍圣四年（1097）登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。朝代：宋 字：少蕴 籍贯：苏州吴县 生辰：1077～1148
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