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《四睡图赞》全文
发布时间:2025-12-05 05:18:31 宋 / 释广闻   形式: 赞

睡时递相枕藉,醒后互相热谩。

笑中有刃,用处多奸。看来人斑,宁可虎斑。

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鉴赏

这首诗《四睡图赞》以独特的视角描绘了四种不同的睡眠状态,通过生动的比喻和讽刺,展现了人性的复杂与微妙。

“睡时递相枕藉”,描述的是人们在睡眠中的亲密无间,仿佛彼此之间没有隔阂,共享同一片宁静的夜晚。然而,“醒后互相热谩”,则揭示了醒后的现实,人们之间的关系可能变得疏远,甚至充满戏谑与讽刺,仿佛梦境中的亲密只是表面现象。

“笑中有刃,用处多奸”进一步深化了这一主题,指出笑声背后隐藏着尖锐的讽刺和狡猾的手段。这不仅仅是对个人行为的批评,更是对社会现象的一种隐喻,暗示了人们在社交中往往运用各种策略来达到自己的目的。

“看来人斑,宁可虎斑”则是对人性的深刻洞察。这里“人斑”指的是人的瑕疵或缺点,而“虎斑”则象征力量与威严。诗人似乎在说,尽管人们可能有各种缺点,但与其追求表面的威严,不如接受真实的自我,因为真实的人性比虚伪的威严更加珍贵。

整体而言,《四睡图赞》通过细腻的笔触和深刻的寓意,探讨了人类在睡眠与清醒状态下的不同面貌,以及人性中的复杂情感与行为模式。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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