忘言象外已无求，应物环中自不忧。
匠石旁观伤手斲，尚应皮里有阳秋。
《原明官閒以余兼职良苦作诗见劳次韵二首·其一原明》全文
- 翻译
- 已经不再追求言语所能表达的境界，顺应万物循环自然无需忧虑。
石匠在一旁观察，感叹自己亲手砍伐，可能内心深处仍有深意。
- 注释
- 忘言：超越语言表达。
象外：超脱于言辞之外。
已无求：不再有所追求。
应物：顺应事物。
环中：自然界循环之中。
自不忧：自然而然地无忧无虑。
匠石：技艺高超的石匠。
旁观：在旁边观看。
伤手斲：对自己动手感到惋惜。
尚：还。
皮里：内心深处。
阳秋：深藏不露的情感或见解。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人范祖禹的《原明官閒以余兼职良苦作诗见劳次韵二首（其一）》，主要表达了诗人对于官场琐事的超脱态度和对自我内心的省思。首句"忘言象外已无求"，意指诗人已经超脱于言语表达之外，不再追求世俗的功名利禄，达到了一种心灵的宁静。"应物环中自不忧"进一步强调了诗人顺应自然，内心平静，无需为外界事物所困扰。
"匠石旁观伤手斲"引用了《庄子》中的典故，比喻自己像匠石那样旁观世事，虽看到他人忙碌，但并不亲自参与，反而感到手斲（忙碌）者的辛苦。"尚应皮里有阳秋"则暗示在表面的平静之下，诗人对世态人情仍有深刻的理解和洞察，这股深藏不露的智慧如同皮里阳秋（暗含的意思）一般。
整首诗通过寓言和自我反思，展现了诗人淡泊名利、超然物外的品格，以及对人生的独特见解。
- 作者介绍
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范祖禹
范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字梦得，汉族，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，终年五十八岁。著名史学家，“三范修史”之一。祖禹著《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁宗政典》六卷；而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为唐鉴公。《宋史本传》又著文集五十五卷，《宋史艺文志》并行于世。朝代：宋
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