三茅别有洞中天,我欲山居屏世缘。
累行积功多蜕举,玉宸欣有地行仙。
三茅别有洞中天,我欲山居屏世缘。
累行积功多蜕举,玉宸欣有地行仙。
这首诗描绘了诗人对隐居生活的向往与追求,以及对道教仙境的憧憬。"三茅别有洞中天",开篇即以“三茅”点出地点,暗示此处为神仙居住之地,洞天福地,超凡脱俗。"我欲山居屏世缘",表达了诗人渴望远离尘嚣,遁入山林,摒弃世间纷扰,寻求心灵的宁静与自由。
接着,“累行积功多蜕举”,说明诗人认为通过不断的修行和积累功德,可以实现精神的升华,如同蝉蜕壳一般,从低级状态跃升至更高层次。"玉宸欣有地行仙",则表达了诗人对能够成为仙人,拥有在仙境中行走的能力的喜悦与向往,体现了对道教仙境的极度推崇与追求。
整体而言,这首诗展现了诗人对自然山水的热爱,对隐逸生活的向往,以及对道教信仰的虔诚,通过生动的意象和深邃的哲理,传达了诗人内心深处对理想生活状态的追求与向往。
病翁一榻萧然刘屏山号病翁,不知世有欢娱事。
雀罗庭院,载醪客去,催租人至。
报答秋光,要些酒量,要些诗思。
奈长鲸罢吸,寒蛩息响,茶瓯外、惟贪睡。
穷巷幸无干贽。
或相过、莫知谁氏。
柴门草户,阙人守舍,任伊题字。
自和山歌,国风之变,离骚之裔。
待从今向去,年年强健,插花高会。
此翁幸自偏盲,那堪右目生微翳。
羽流禳谢,缁郎忏悔,天乎无罪。
客曰不然,也因口腹,也因瞻视。
汝夜披黄卷,日餐丹荔,贻伊戚、将谁怼。
长智都缘更事。
尽今生、十分珍卫。
暮年怕杀,汗青蠹简,擘红高会。
也莫贪他,君谟旧谱,子云奇字。
特邀张司业,看花题竹,韩家园内。
梅谢了。
塞垣冻解鸿归早。
鸿归早。
凭伊问讯,大梁遗老。
浙河西面边声悄。
淮河北去炊烟少。
炊烟少。
宣和宫殿,冷烟衰草。