六尘欲要净三摩,辛苦修行奈老何。
只得四休安乐法,一身受用已为多。
六尘欲要净三摩,辛苦修行奈老何。
只得四休安乐法,一身受用已为多。
这首诗是宋代诗人周紫芝所作的《寄题陈医安乐堂》其一,通过简练的语言表达了对修行与生活态度的思考。
首句“六尘欲要净三摩”,六尘指的是色、声、香、味、触、法这六种外在的诱惑或干扰,三摩则是指佛教中的禅定,即内心专注与平静的状态。诗人提出想要清除这些外在的诱惑以达到内心的清净,但紧接着的“辛苦修行奈老何”一句,表达了修行之路的艰辛与漫长,以及面对岁月流逝的无奈。
“只得四休安乐法,一身受用已为多。”四休安乐法可能是指佛教中提倡的四种休息与安乐的方法,即止、观、思、修。诗人认为,即便是在修行中寻求内心的平静与快乐,也已经足够了,体现了对简单生活和内心满足的追求。这一句也暗示了在繁忙与复杂的世界中,找到内心的宁静与满足,本身就是一种难得的幸福。
整体而言,这首诗反映了诗人对于修行与生活的深刻思考,强调了内心的平静与满足的重要性,以及在修行过程中面对困难与时间流逝时的坚韧与乐观态度。
秋风本无意,愁思自难禁。
共月伤千里,来书胜万金。
代骝惊北吹,越鸟恋南林。
已有归宁约,何须惜岁阴。
大暑积炎夏,沈阴昏楚天。
疾雷五河裂,飞电万星悬。
涨泽通南国,孤城斗百川。
似传黄鸟语,欲反濯龙渊。
金铜饰巨扉,其上覆高屋。
青石凿双辙,其下走彫毂。
东西翼危墉,阴以捍攻触。
自昔藩镇强,尚此存遗躅。
后守营厥居,郓拟苦迫促。
余来亦患之,重改敢轻速。
会兹岁月深,朽败鲜完木。
一旦忽倾摧,僣迹讵可复。
余得矫前为,命徒堕旧筑。
堂皇遂延袤,兴寝适凉燠。
廊庑悉舒明,瞻望快耳目。
移楼成广厦,面势压平陆。
既忘登陟劳,又远颠踬辱。
外将延宾僚,内足燕亲族。
乘闲娱诗书,遇节振丝竹。
颐真与放怀,动静获所欲。
于气贵能养,在礼思无渎。
侯邦谨法度,是克绥遐福。
踰制苟幸免,更久犹追戮。
吾居已绝嫌,道义斯同育。