姬昌圣瑞胤厥祖,泰伯仲雍逃荆蛮。
坐令周历过所卜,高风千古谁追攀。
惠皇畏废出奇计,四老昂藏趋殿陛。
吕宗覆尽鼎再安,玉玺神光归代邸。
赵王枯冢生秋蓬,谷城黄石埋幽宫。
空山不闻《紫芝曲》,白云影没南飞鸿。
姬昌圣瑞胤厥祖,泰伯仲雍逃荆蛮。
坐令周历过所卜,高风千古谁追攀。
惠皇畏废出奇计,四老昂藏趋殿陛。
吕宗覆尽鼎再安,玉玺神光归代邸。
赵王枯冢生秋蓬,谷城黄石埋幽宫。
空山不闻《紫芝曲》,白云影没南飞鸿。
这首诗以《题四皓图》为题,由元代诗人卢亘所作。诗中描绘了历史上的四位隐士——周朝的四皓——的形象与故事,展现了他们对历史进程的影响以及其高尚的道德风范。
首句“姬昌圣瑞胤厥祖”,开篇即提到了周朝的始祖姬昌,暗示了四皓与周朝的渊源。接着,“泰伯仲雍逃荆蛮”一句,点明了泰伯和仲雍两位先贤为了避祸而流亡荆蛮的故事,为后文四皓的出场埋下伏笔。
“坐令周历过所卜,高风千古谁追攀”两句,赞美了四皓对周朝命运的深远影响,他们的智慧与德行如同高山流水,千载流传,无人能及。
“惠皇畏废出奇计,四老昂藏趋殿陛”描绘了汉惠帝因惧怕朝政废弛,邀请四皓出山辅政的情景,四皓的出现不仅稳定了朝局,也体现了他们对国家社稷的忠诚与担当。
“吕宗覆尽鼎再安,玉玺神光归代邸”则进一步说明了四皓在汉朝初期的重要作用,他们帮助吕后稳定了政权,最终使得汉朝得以延续,并且玉玺的象征意义也在此得到了体现,预示着权力的平稳过渡。
“赵王枯冢生秋蓬,谷城黄石埋幽宫”通过对比,强调了四皓与赵王张耳的不同结局,赵王的陵墓荒凉,而四皓却如同仙人般隐居于谷城,享受着宁静的生活。
最后,“空山不闻《紫芝曲》,白云影没南飞鸿”以自然景象作结,表达了对四皓高尚品德的敬仰之情,同时也暗示了他们的离去,如同《紫芝曲》在空山中消失,白云掩映下的南飞鸿也失去了踪迹,留给后世无尽的怀念与思考。
整首诗通过对四皓形象的描绘与历史事件的叙述,展现了他们对历史的独特贡献以及高尚的人格魅力,同时也表达了对这些历史人物的深深敬意。
匣中青铜小圆月,比月长明又不缺。
朝朝照我六十年,初自丱时今白发。
一朝见面一朝亲,老少妍媸认得真。
病来半月不开匣,开匣顿然成别人。
脂胶两眼匡失肉,颐褶垂垂颧骨簇。
傍人虽道言笑是,个里故吾何可赎。
镜神谓我瘦勿惊,尔形尚在天有情。
休文减带固本相,抚镜始觉吾心平。
岳王坟上树,武侯庙前柏。
在坟生南枝,在庙根如石。
不诃无剪伐,不朽非培殖。
冥冥草木者,何以通人德。
二公郁忠义,天地为拍塞。
天地无发付,一夜化两植。
风云发长噫,雷雨作怒击。
一不忘北兵,一不忘曹贼。
英灵尚凛凛,死有斡生力。
其生虽不辰,其死有遗直。
嗟哉背逆徒,未死气先息。
谙谙蔑蘖馀,苟有亦荆棘。
东昆人来言,有盗发子帑。
意非摸金手,必是探禊党。
不然尺一纸,何足厌贪掌。
思陵洒此翰,破术敕飞往。
当时君臣际,天地相俯仰。
知任观哲明,眷注加温奖。
功宠致忌杀,忠义果足仗。
君心在遗墨,一读自炳朗。
矫害證逆桧,淊天信欺罔。
此纸后不传,何以暴所枉。
锢子秘密藏,何为世标榜。
天意流无方,假盗理可想。
留吝恐违天,水火事或倘。
物岂久恋人,物亦有精爽。
使之一人传,所见目惟两。
盗去转相售,售售万目赏。
存未为子欣,失未为子惝。
慰子不平怀,诗与发浩荡。