伤哉何伤哉,出门闻天语,掩袂不敢哀。
道傍行者但踯躅,使我寸肠为之摧。
呜呼上天生下民,下民何多灾。
玉龙驾若木,奄忽复西回。
吾闻女娲断鳌立四极,胡不使之万古不动长崔嵬。
天高苍苍不可及,下民号之空仰泣。
伤哉何伤哉,出门闻天语,掩袂不敢哀。
道傍行者但踯躅,使我寸肠为之摧。
呜呼上天生下民,下民何多灾。
玉龙驾若木,奄忽复西回。
吾闻女娲断鳌立四极,胡不使之万古不动长崔嵬。
天高苍苍不可及,下民号之空仰泣。
这首《伤哉行》是元代诗人傅若金所作,通过诗中的描述,我们可以感受到诗人对人间苦难的深切同情与对自然现象的深刻思考。
诗开篇“伤哉何伤哉”,以强烈的感叹表达了诗人内心的悲痛与无奈。接着,“出门闻天语,掩袂不敢哀”描绘了诗人听到天界消息后的反应,虽欲哀悼却不敢放声,表现了对命运的敬畏与无力感。随后,“道傍行者但踯躅,使我寸肠为之摧”进一步渲染了人间的苦难,旁观者也因之心生悲痛,诗人的心灵受到极大触动。
“呜呼上天生下民,下民何多灾”直抒胸臆,表达了对人类遭受众多灾难的感慨。接下来的“玉龙驾若木,奄忽复西回”运用神话元素,将自然现象与人类命运联系起来,暗示着自然界的循环与人类生活的无常。
“吾闻女娲断鳌立四极,胡不使之万古不动长崔嵬”则提出了一个反问,表达了对为何自然力量如此频繁地改变世界的不解与质疑,希望女娲能像传说中那样,让世界保持稳定不变。最后,“天高苍苍不可及,下民号之空仰泣”总结了主题,强调了人与自然之间的距离,以及人类在面对自然力量时的无助与悲哀。
整首诗情感深沉,语言凝练,通过对比、反问等修辞手法,展现了诗人对人间疾苦和自然现象的深刻思考,同时也表达了对美好稳定的渴望与对现实无奈的感慨。
纱巾倦整,绕池风起叠奁冰。泠泠雨度高城。
帘卷天东娥镜,娟夕素妆成。
奈临醒玉艳,尚妒閒情。南楼翠层。记被酒、踏莎行。
未了琴尊短梦,惊散笳声。
鸥边社凉,又拖逗、秋心生半庭。芳卷墨、自展罗屏。
麻鞋一著无归意,沧溟纵心孤往。
尽室装寒,循涯客返,离恨秋潮同长。行吟肮脏。
要留命桑田,故躔回向。
自理哀弦,北征谁省杜陵唱。
回风独树渐晚,去舷攀未得,歧路惆怅。
鼓角中原,烟波大泽,何地堪盟息壤。孤光近傍。
胜愁卧荒江,白头吟望。梦款音书,度楼南雁响。
去年愁,今年事,依旧望春凄绝。
帘户好东风,黄昏近、燕子归傍画梁说。放镫时节。
惊故国、堕梅如雪。
才信粉坼红黏醉,醒中易成消歇。
倦游宴东园、湔裙路。谁误约、书花写叶。
而今歌尘绿遍,溅回波、卷泪双叠。新声但有暮鴂。
更恼乱、玉龙吹彻。看门外、逝水漂花去,江南梦阔。
楚山修竹,自娟娟、不受人间袢暑。
我醉欲眠伊伴我,一枕凉生如许。
象齿为材,花藤作面,终是无真趣。
梅风吹溽,此君直恁清苦。
须信下榻殷勤,翛然成梦,梦与秋相遇。
翠袖佳人来共看,漠漠风烟千亩。
蕉叶窗纱,荷花池馆,别有留人处。
此时归去,为君听尽秋雨。
雒社耆英,高会处、门前双戟。
风景好、沙堤花柳,锦堂琴瑟。
北叟南翁须健在,东封西禅何时毕。
羡苍生、济了衮衣归,神仙客。法酝美,雕薪炙。
灯火照,笙歌席。正珠楼雪满,早梅消息。
矍铄青山霜镫马,欢娱红粉春泥屐。
愿百年、父老进霞觞,升平日。