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《僧智印写乘成平园仰山三人真求赞》全文
发布时间:2025-12-05 18:27:24 宋 / 周必大   形式: 赞  押[麻]韵

四海弥天两诞誇,人三为众转周遮。

明知诸相皆虚妄,弄假为真有甚巴。

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拼音版原文全文
sēngzhìyìnxiěchéngchéngpíngyuányǎngshānsānrénzhēnqiúzàn
sòng / zhōu

hǎitiānliǎngdànkuārénsānwèizhòngzhuǎnzhōuzhē

míngzhīzhūxiāngjiēwàngnòngjiǎwèizhēnyǒushèn

注释
四海:指全世界或广阔的地域。
弥天:形容广大无边。
两诞:两次庆典或庆祝活动。
人三为众:人多到可以形成群体。
转周遮:像轮子转动一样遮挡视线。
明知:明明知道。
诸相:各种现象或事物的表面样子。
皆:都。
虚妄:虚假不实。
弄假:玩弄虚假。
为真:当作真实。
有甚巴:有什么意义或值得的。
翻译
四海广阔,天地间两次盛大的庆祝
人的数量众多,如同旋转的屏障
鉴赏

这首诗是宋代诗人周必大的作品,题为《僧智印写乘成平园仰山三人真求赞》。诗中以“四海弥天两诞誇”起笔,描绘了宏大的场景,可能是在赞美两位僧人的法力或事迹被广为传颂。接下来的“人三为众转周遮”则暗示了人群聚集,围绕着三位僧人的形象,形成了一种热闹而神秘的氛围。

“明知诸相皆虚妄”表达了对世间万物虚幻本质的认识,智印和尚和仰山僧人虽然知道这些都是幻象,但他们依然通过艺术形式如画像来呈现,这可能寓意着他们对佛法的执着追求,以及对世人传达佛教教义的用心。

最后一句“弄假为真有甚巴”则以反问的方式,质疑为何要刻意制造虚假的形象,暗示真正的佛法并不在于外在的形式,而在内心的领悟。整首诗寓含哲理,体现了诗人对于佛教智慧的深刻理解和独特见解。

作者介绍
周必大

周必大
朝代:宋   字:子充   生辰:1126年8月15日—1204年10月25日

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍郑州管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年(1151年)进士及第。绍兴二十七年(1157年),举博学宏词科。曾多次在地方任职,官至吏部尚书、枢密使、左丞相,封许国公。庆元元年,以观文殿大学士、益国公致仕。
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