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《月中晓发僧俗送者十三人皆攀泣良久子亦泪别·其一》全文
发布时间:2025-12-05 12:48:14 明 / 王夫之   形式: 五言律诗  押[支]韵

恨别非常度,相怜已有时。

饥分羹芋饱,诚绝叟童欺。

段尉惭无笏,王丞敢著诗。

感兹昵我众,益笑党人痴。

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鉴赏

这首诗表达了诗人王夫之在月夜启程时,与僧俗朋友们深情告别的情景。"恨别非常度",他感受到的离别之痛超乎寻常,显示出他对友情的珍视。"相怜已有时",他们之间的情感深厚,早已超越了普通的相处时光。

"饥分羹芋饱,诚绝叟童欺",在艰难困苦中,他们彼此扶持,连最微薄的食物也能共享,真诚对待,不被老少欺瞒。诗人自谦没有官职,无笏可持,但即使如此,"段尉惭无笏,王丞敢著诗",他仍以诗文表达感激之情,表明自己的人格和情感。

"感兹昵我众",诗人感慨于这份深厚的亲密关系,而"益笑党人痴"则以幽默的方式,笑自己和朋友们过于痴情于这份友谊,甚至可能被人视为"党人"般的执着。

整体来看,这首诗情感真挚,描绘了一幅僧俗朋友间患难与共、深情厚谊的画面,体现了王夫之的人格魅力和对友情的深刻理解。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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