五年一会面,一别不惨然。
只消三回别,便是十五年。
念我志参学,黄杨木子禅。
百遍听师语,终不破纠缠。
辟彼生肓人,生不识紫朱。
告以朱何似,转告转模糊。
别师既不忍,留师复苦难。
十月江风多,留毛盖脑寒。
五年一会面,一别不惨然。
只消三回别,便是十五年。
念我志参学,黄杨木子禅。
百遍听师语,终不破纠缠。
辟彼生肓人,生不识紫朱。
告以朱何似,转告转模糊。
别师既不忍,留师复苦难。
十月江风多,留毛盖脑寒。
这首诗是明代诗人袁宏道所作的《别无念》。诗中描绘了与友人分别时的复杂情感和不舍之情。
首句“五年一会面,一别不惨然”,表达了长时间未见后重逢的喜悦,以及分别时的伤感。接着,“只消三回别,便是十五年”则通过夸张的手法,强调了分别之痛的深刻,即使短暂的离别也仿佛经历了漫长的时间。
“念我志参学,黄杨木子禅”表明了诗人对修行和悟道的渴望,将自己比作寻求禅悟之人,希望通过学习和修行达到内心的平静与解脱。
“百遍听师语,终不破纠缠”体现了诗人对知识或真理的追求,尽管反复聆听教诲,却始终未能彻底理解或摆脱内心的困扰,暗示了修行之路的艰难和复杂。
“辟彼生肓人,生不识紫朱”运用比喻,将无知者与有知者进行对比,指出知识或智慧对于个人成长的重要性。同时,通过“转告转模糊”的描述,揭示了知识传递过程中的困难和挑战。
“别师既不忍,留师复苦难”表达了诗人与师友分别时的矛盾心情,既舍不得离开,又难以留下,展现了深厚的情感纽带和对师友的依恋。
最后一句“十月江风多,留毛盖脑寒”描绘了离别时节的寒冷景象,同时也象征着诗人内心的凄凉和孤独,进一步强化了分别的痛苦感受。
整首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻,展现了诗人与师友分别时的复杂心理状态,以及对知识、修行和人生哲理的深刻思考。
林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。
霜草欲枯虫思急,风枝未定鸟栖难。
容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。
谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。
忽忽不知头上事,时时犹忆眼中人。
早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。
玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。
两家合奏洞房夜,八月连阴秋雨时。
歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。
开成己未岁,余蒲柳之年六十有八。
冬十月甲寅旦,始得风瘅之疾,体矜目眩,左足不支,盖老病相乘时而至耳。
余早栖心释梵,浪迹老庄,因疾观身,果有所得。
何则?
外形骸而内忘忧恚,先禅观而后顺医治。
旬月以还,厥疾少间,杜门高枕,澹然安闲。
吟讽兴来,亦不能遏,因成十五首,题为病中诗,且贻所知,兼用自广。
昔刘公干病漳浦,谢康乐卧临川,咸有篇章,抒咏其志。
今引而序之者,虑不知我者或加诮焉。
十年四海故交亲,零落唯残两病身。
共遣数奇从是命,同教步蹇有何因?
眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。
一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。
[色界四天:初禅具三灾,二禅无火灾,三禅无水灾,四禅无风灾。
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