情无住著，袒而凭几。侍僧击磬，狻猊卧戏。
石屏倚天，下迸流水。水声触眼，石光到耳。
《绣释迦像并十八罗汉赞.第十三因羯陀尊者》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的禅宗修行场景，通过细腻的笔触展现了僧侣们的生活与修行状态。诗中“情无住著，袒而凭几”描绘了僧侣们在修行中摒弃世俗情感，赤裸上身，静坐于几案旁的情景，体现了佛教修行中的简朴与专注。“侍僧击磬，狻猊卧戏”则以拟人化的手法，将击磬的侍僧和仿佛在嬉戏的狻猊（一种传说中的猛兽）融入画面，营造出一种宁静而又充满生机的氛围。“石屏倚天，下迸流水”描绘了高耸的石屏如同直插云霄，下方则是潺潺流动的溪水，既展示了自然之美，也寓意着修行者内心的平静与清澈。“水声触眼，石光到耳”则进一步深化了这种感受，水声仿佛触动了视觉，石光则直接入耳，暗示着修行者在自然之中获得心灵的共鸣与启示。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的描绘，不仅展现了禅宗修行的内在精神，也传达了对自然之美的欣赏与感悟，体现了宋代文人对于生活哲学的独特理解。
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南溪始泛三首
榜舟南山下，上上不得返。
幽事随去多，孰能量近远。
阴沈过连树，藏昂抵横坂。
石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。
点点暮雨飘，梢梢新月偃。
余年懔无几，休日怆已晚。
自是病使然，非由取高蹇。
南溪亦清驶，而无楫与舟。
山农惊见之，随我劝不休。
不惟儿童辈，或有杖白头。
馈我笼中瓜，劝我此淹留。
我云以病归，此已颇自由。
幸有用余俸，置居在西畴。
囷仓米谷满，未有旦夕忧。
上去无得得，下来亦悠悠。
但恐烦里闾，时有缓急投。
愿为同社人，鸡豚燕春秋。
足弱不能步，自宜收朝迹。
羸形可舆致，佳观安事掷。
即此南坂下，久闻有水石。
拖舟入其间，溪流正清激。
随波吾未能，峻濑乍可刺。
鹭起若导吾，前飞数十尺。
亭亭柳带沙，团团松冠壁。
归时还尽夜，谁谓非事役。
《南溪始泛三首》【唐·韩愈】榜舟南山下，上上不得返。幽事随去多，孰能量近远。阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。余年懔无几，休日怆已晚。自是病使然，非由取高蹇。南溪亦清驶，而无楫与舟。山农惊见之，随我劝不休。不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。我云以病归，此已颇自由。幸有用余俸，置居在西畴。囷仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。即此南坂下，久闻有水石。拖舟入其间，溪流正清激。随波吾未能，峻濑乍可刺。鹭起若导吾，前飞数十尺。亭亭柳带沙，团团松冠壁。归时还尽夜，谁谓非事役。
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题木居士二首
火透波穿不计春，根如头面干如身。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。
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闲游二首
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萍盖污池净，藤笼老树新。
林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。
子云只自守，奚事九衢尘。
和李相公摄事南郊，览物兴怀，呈一二知旧
灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。
川原共澄映，云日还浮飘。
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顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。
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勿惮吐捉勤，可歌风雨调。
圣贤相遇少，功德今宣昭。
游城南十六首·题韦氏庄
昔者谁能比，今来事不同。
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