娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。
三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。
娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。
三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。
这首诗《血书金刚经》由宋代僧人释月涧所作,以“娘生指上血一滴”开篇,巧妙地将佛教经典与个人情感融合在一起,展现了诗人对佛法的虔诚与深情。
“娘生指上血一滴”,开篇即以鲜血为引,形象地描绘了书写佛经时的庄严与神圣,同时也暗含了舍身求法的精神。这滴血不仅是肉体上的疼痛,更是心灵深处对佛法的执着追求和无畏牺牲的象征。
“染尽给孤园里花”,诗句进一步渲染了这种精神的传递与影响,仿佛那滴血不仅染红了佛经,也染红了给孤园中的每一朵花,寓意着佛法的普照和慈悲的传播。
“三十二枝春盎盎”,以“盎盎”形容春意之浓,暗示佛法如同春天般生机勃勃,不仅温暖人心,更让世界充满希望与生机。同时,“三十二枝”也暗合了佛教中对于佛陀智慧的描述,象征着佛法的丰富与深邃。
“不知香蔼几恒沙”,最后两句以“香蔼”比喻佛法的香气,以及其深远的影响,如同恒河沙数般无法计量。这里不仅赞美了佛法的广大与深远,也表达了诗人对佛法无边智慧的敬畏之情。
整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了释月涧对佛法的深刻理解和虔诚信仰,同时也传达了佛法对于个体和社会的积极影响,是一首富有禅意和人文关怀的佳作。
乱山空翠寻人,短松路转风亭小。
论文把酒,灯残月淡,春风最早。
星斗撑肠,雾云翻纸,词源倾倒。
自骑鲸人去,流年四百,知此乐、人间少。
别梦春江涨雪,记雨花、一声云杪。
新诗寄我,垂天才气,凌波词调。
传酒传歌,后来双秀,也应俱好。
待明年,却向黄公垆下,觅萧闲老。
十里横山,一湾流水,东洲蕞尔孤村。
移来田舍,山水对衡门。
老我无能为矣,犁锄事、付与儿孙。
湖田上,黄梅雨足,蛙鼓□声喧。
亲朋三四老,须眉雪白,言笑春温。
每携手相过,清事闲论。
坐挹山光水色,茅柴酒、倾倒夸尊。
章台路,马蹄尘土,不到紫苔痕。