扫石焚香礼碧空，露华偏湿蕊珠宫。
如何说得天坛上，万里无云月在中。
《寄许鍊师》全文
- 翻译
- 清扫石面焚烧香料，向青空表达敬意，露水特别打湿了蕊珠宫。
如何能描绘出天坛上的景象，万里晴空，明月当空。
- 注释
- 扫石：清扫石头。
焚香：焚烧香料以祭祀或祈福。
碧空：清澈蔚蓝的天空。
蕊珠宫：神话中的仙宫，此处可能象征清静之地。
如何：怎样。
天坛：古代中国的祭天场所。
万里无云：形容天空晴朗无云。
月在中：月亮高悬在空中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个清净庄严的场景，通过“扫石焚香礼碧空”可以想象到诗人在一个古朴典雅的环境中，以焚香的方式进行某种仪式或许是个人内心的祈愿。"碧空"二字营造出一种清澈高远的天际之美。
"露华偏湿蕊珠宫"则通过对露水和花瓣的描写，突出了一个幽静而又富丽的空间，这个“宫”可能是自然界中的某种隐喻，也可能是一种超凡脱俗的境界。这里的“露华”不仅仅是自然现象的描述，更是诗人情感和意境的一种映射。
"如何说得天坛上，万里无云月在中"则是诗人对于这种美好景象的赞叹与追问。"天坛"在这里可能指的是高远无垠的蓝天，而“万里无云”则形容了一种极致的晴朗和辽阔，月亮悄然出现在这片广袤之中，不仅是对夜色的一种描绘，更是一种意境的铺陈。
整首诗通过对自然景物的精细刻画，展现了诗人对于清净、高洁美好境界的向往与追求。
- 作者介绍
-
李益
李益(约750—约830)，唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。朝代：唐 字：君虞 生辰：约750—约830
- 猜你喜欢
为徐进士天隐赋辟谷长吟
物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。
开辟由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。
古仙率多山泽癯，方平通经后从老。
伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。
人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。
厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。
学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。
希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。
所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。
谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。
天隐良士工词章，经传百家仍探讨。
孰知抗志乃松乔，浊利浮荣非所好。
年当强仕舍壮图，勇辞馆餐栖窈窱。
欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。
卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。
一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。
会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。
易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。
纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。
世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。
惟君高蹈出凡流，见谓秋阳同皓皓。
《为徐进士天隐赋辟谷长吟》【宋·卫宗武】物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。开辟由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。古仙率多山泽癯，方平通经后从老。伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。天隐良士工词章，经传百家仍探讨。孰知抗志乃松乔，浊利浮荣非所好。年当强仕舍壮图，勇辞馆餐栖窈窱。欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。惟君高蹈出凡流，见谓秋阳同皓皓。
https://www.ahchsz.com/shici/uglhfc3Dk.html
山行乡友遗五言
一雨如膏沐，秋山为我容。
谁云乏神秀，遐想犹岱宗。
绝无喜仅有，畴列兹群峰。
缭绕若仙城，花但无芙蓉。
幽香含桂菊，积翠浮杉松。
生平嗜林谷，不厌来辙重。
几蹑灵运屐，屡扶张骞筇。
鹭朋与鸥侣，足为谈笑供。
折简不可招，欠致人中龙。
毫端具造化，物象工陶镕。
吟思方渊渟，风挠鸣淙淙。
佳章忽在前，撩动此兴浓。
君胡倦一出，嘲咏乃不佣。
且勤远致馈，与客叨飧饔。