如簧巧语何须听，似海侯门岂足游。
太华崇高无弃土，沧浪合并纳纤流。
未要季子荣亲印，已买陶朱佚老舟。
藏器待时须大用，耻争蜗角与蝇头。
《世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以欧阳澈模仿白居易的风格，表达了对世俗名利的淡然态度以及对隐逸生活的向往。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的境界。
首联“如簧巧语何须听，似海侯门岂足游”，以“如簧巧语”比喻世俗的虚伪言辞，暗示不必去听那些表面华丽却空洞无物的话语；“似海侯门”则象征权贵阶层的庞大与复杂，表达出对这种环境的不屑与远离之意。这两句通过对比，强调了诗人对真挚情感和简单生活的追求。
颔联“太华崇高无弃土，沧浪合并纳纤流”，将华山（太华）的崇高与大海的广阔进行类比，前者象征着高尚的道德品质和深远的思想境界，后者则代表了包容万物的胸怀。通过“无弃土”和“纳纤流”的描述，诗人表达了自己对高尚品德和宽广胸怀的向往，同时也暗含了对社会中各种不同个体和思想的接纳与尊重。
颈联“未要季子荣亲印，已买陶朱佚老舟”，引用了季子（即吴公子季札）和陶朱公（范蠡）的故事。季子以礼让闻名，而陶朱公则是著名的商贾，以智慧和财富著称。这两句诗表明诗人并不追求世俗的荣誉和财富，而是更倾向于过一种自由自在、不受束缚的生活，如同陶朱公在年老时选择归隐一样。
尾联“藏器待时须大用，耻争蜗角与蝇头”，进一步阐述了诗人对于时机和价值的看法。他相信时机成熟时，隐藏的才能和智慧自然会得到充分的发挥，而不会像蜗牛角和苍蝇头那样微不足道地争斗。这体现了诗人对个人价值和社会贡献的深刻理解，以及对真正意义的追求。
整体而言，这首诗通过对世俗现象的批判和对理想生活的向往，展现了欧阳澈独特的审美情趣和人生哲学，体现了宋代文人对于精神自由和道德理想的不懈追求。
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