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《谪仙吟赠赵道士》全文
发布时间:2025-12-01 09:00:27 唐 / 陈陶   形式: 七言律诗  押[虞]韵

汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。

三元麟凤推高座,六甲风雷閟小壶。

日月暗资灵寿药,山河拟作化生符。

若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。

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注释
汗漫:形容漫无目的或行程遥远。
黄鹤雏:传说中的仙鹤,此处可能象征仙人。
缙云仙子:神话中的仙女,住在仙境。
清都:指天宫,神仙居住的地方。
三元麟凤:古代神话中的吉祥神兽,象征尊贵。
六甲风雷:道教中的六甲神与风雷,象征自然之力。
灵寿药:传说中的长生不老药。
化生符:象征变化和生命的符号。
蓬岛:蓬莱仙岛,传说中的仙人居住地。
鳌足:海中巨龟或龙首龟的脚,象征权力或神秘力量。
桑树枯:象征衰败或失去生机。
翻译
我漫游东方寻找黄鹤的踪迹,那缙云仙子居住在清虚的天宫。
在三元星中凤凰占据高位,六甲神风雷藏于小天地之中。
日月的光芒暗中滋养着长生之药,山河仿佛是万物变化的象征。
如果失落了意气,只能居住在蓬莱仙岛,连鳌鱼的脚都沾染尘埃,桑树也枯萎凋零。
鉴赏

这首诗是唐代诗人陈陶的作品,名为《谪仙吟赠赵道士》。从诗中可以感受到一种超脱世俗、追求道法修炼的意境。

"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。" 这两句描绘了一种仙界的景象,其中“黄鹤雏”指的是神话中的仙鸟黄鹤,其“汗漫东游”给人一种自由自在、遨游四海之感。而“缙云仙子住清都”则是说仙子居住在云间的清净之地,给人以超凡脱俗的美好想象。

"三元麟凤推高座,六甲风雷閟小壶。" 这两句则描写了一种道家修炼场景。“三元”通常指的是天、地、人的三才,也可以是指道教中的三大要诀:守一、养生、修真;“麟凤”则象征着吉祥和尊贵;“六甲风雷”可能暗示了道家修炼时的某种神秘力量或自然现象;“閟小壶”则可能是指用壶来锁住或储存这些力量。

"日月暗资灵寿药,山河拟作化生符。" 这两句表达了一种对长生不老、仙道修炼的向往。“日月暗资灵寿药”意味着利用日月之精华来炼制长生不老的仙丹;“山河拟作化生符”则是说要借助山河之气来制作能够转化生命的神符。

"若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。" 这两句表达了一种对现实不满、渴望逃离世俗的感慨。“蓬岛”常用来比喻人生中的困顿和寂寞;“鳌足尘飞”形象地描绘了大鱼跃出水面,化作飞鸟的情景,这里的“鳌足”可能是指道士的法力或修为已高,而“桑树枯”则可能暗示了一种对现实生态的不满和悲观。

整首诗通过描绘仙境、神话生物以及道家修炼的情景,展现了诗人对于超脱尘世、追求永生之梦的向往。同时,这也反映出诗人可能处于一种失意或困顿的状态中,对现实生活不满而渴望逃离。这首诗在艺术上体现了唐代诗歌中常见的想象丰富和意境深远,是一篇充满仙气和道法色彩的佳作。

作者介绍
陈陶

陈陶
朝代:唐   号:三教布衣   籍贯:当是剑浦(今福建南平)   生辰:约公元812—约885年

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。
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