养性休教起怒嗔。外身须认正，里头真。
日施方便做慈因。清凉至，只在气精神。
财色莫相亲。自然通大道，觉申申。
金丹结就出迷津。登云路，玉洞看长春。
《小重山.道友求问》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《小重山·道友求问》是一首禅宗道教修养的诗歌，以简洁的语言阐述了修心养性的道理。首句“养性休教起怒嗔”强调了保持内心的平静和不发怒的重要性，体现了道教追求心境清静的修行理念。
接下来，“外身须认正，里头真”教导我们要注重外在行为的正当，同时更要修炼内心，追求真实的自我。诗人通过“日施方便做慈因”鼓励每日行善积德，以慈悲为怀，积累善果，达到内心的清凉与精神的饱满。
“清凉至，只在气精神”进一步说明，内心的宁静和精神的活力是内在修行的结果，而非外在环境所能给予。然后诗人告诫“财色莫相亲”，暗示要摆脱物质欲望和情欲的束缚，以便通达大道。
最后，“自然通大道，觉申申”表达了通过自然的修行过程，可以逐渐领悟大道，达到觉醒的状态。结尾两句“金丹结就出迷津，登云路，玉洞看长春”则以炼丹成仙的隐喻，描绘出修行者通过内在修炼，最终超越世俗，达到长生不老的境界。
整首诗语言通俗易懂，寓教于乐，富有哲理，展现了道教对个人修养和精神追求的重视。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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