居士无尘堪洗沐,道人有句借宣扬。
窗间但见蝇钻纸,门外惟闻佛放光。
遍界难藏真薄相,一丝不挂且逢场。
却须重说圆通偈,千眼熏笼是法王。
居士无尘堪洗沐,道人有句借宣扬。
窗间但见蝇钻纸,门外惟闻佛放光。
遍界难藏真薄相,一丝不挂且逢场。
却须重说圆通偈,千眼熏笼是法王。
这首诗是北宋文学家、思想家苏轼的作品,名为《戏赠虔州慈云寺鉴老》。从诗中可以看出作者对佛教修行者的生活状态和精神境界给予了深刻的描绘。
"居士无尘堪洗沐,道人有句借宣扬。"
开篇两句描写的是居士(在家修行之人)洁净无染,可以清洗尘埃,而道人则是通过诗句来传播佛法。这两句既对比了二者的生活状态,也隐含了作者对他们精神追求的赞美。
"窗间但见蝇钻纸,门外惟闻佛放光。"
这两句诗描绘了一幅幽静的寺院景象:窗内只见到蚊虫在纸上穿行,门外则只有佛光照耀,这不仅是对环境的刻画,也反映了僧人的心境,他们的心灵世界远离尘嚣,只有佛法的光芒引导。
"遍界难藏真薄相,一丝不挂且逢场。"
诗人通过这两句表达了对佛家修行之深邃与超脱世俗的赞赏,意思是说在广阔的世界中,真正的心灵难以隐藏,它们如同轻薄的纱布,不为世间所羁绊。
"却须重说圆通偈,千眼熏笼是法王。"
最后两句,作者提到需要再次讲述《圆通偈》(一部佛教经典),强调了这部经典的重要性,并以“千眼熏笼”形象来比喻佛陀的智慧和力量,如同法王一般。
整首诗通过对寺院生活、僧人修行与佛法传播的描绘,展现了苏轼对于佛教文化的深刻理解和尊崇之情。
传语风光,须少驻、共君流转。
谁忍见、绿肥红瘦,鲜欢多感。
泽国千丝烟雨暗,江城一带云山远。
看新荷、泛水学人愁,心常卷。羞鬓雪,凭花染。
携酒阵,嫌杯浅。叹人生岂为,青衫槐板。
记舞可怜宫柳细,写情但觉香笺短。
上层楼、独倚有谁知,栏干暖。
碧潭无底潜蛟龙,神居下宅琉璃宫。
一水镜奠挠不浊,两山角抵常争雄。
鸦啼古庙树色黑,鱼跃急湍波影红。
鬓雾鬟烟森拱竦,栋云帘雨飞冥濛。
蕙肴时展朝暮奠,蒲席快分南北风。
假威老巫腹恣饱,乞灵行客心潜通。
无求小舸疾飞鸟,不恨孤踪成断蓬。
去秋浙右尽淹没,今夏江西尤蕴隆。
尾衔万斛去不返,鳞次千仓皆屡空。
农背赤裂鱼釜满,田毛焦枯龟兆同。
炎官张皇掉旗旆,海若羞涩藏冲融。
一方虽藉诃护力,四海正思霖雨功。
片帆短棹利极细,酾酒割牲酬易穷。
好乘云车命箕伯,去击雷鼓驱丰隆。
晶荧烛物掣长电,剨勒扫空消霁虹。
不须犀角照百怪,何待牛蹄翻巨䜫。
挽起天河尽倾泻,坐令人物还熙丰。
笑谈可活万民命,顷刻已回元气工。
上帝报功赐褒敕,真妃锡号荣清躬。
元圭华衮依约里,介族水类驱驰中。
山高水深千万祀,南面血食无时终。
《真妃祠》【宋·赵善括】碧潭无底潜蛟龙,神居下宅琉璃宫。一水镜奠挠不浊,两山角抵常争雄。鸦啼古庙树色黑,鱼跃急湍波影红。鬓雾鬟烟森拱竦,栋云帘雨飞冥濛。蕙肴时展朝暮奠,蒲席快分南北风。假威老巫腹恣饱,乞灵行客心潜通。无求小舸疾飞鸟,不恨孤踪成断蓬。去秋浙右尽淹没,今夏江西尤蕴隆。尾衔万斛去不返,鳞次千仓皆屡空。农背赤裂鱼釜满,田毛焦枯龟兆同。炎官张皇掉旗旆,海若羞涩藏冲融。一方虽藉诃护力,四海正思霖雨功。片帆短棹利极细,酾酒割牲酬易穷。好乘云车命箕伯,去击雷鼓驱丰隆。晶荧烛物掣长电,剨勒扫空消霁虹。不须犀角照百怪,何待牛蹄翻巨䜫。挽起天河尽倾泻,坐令人物还熙丰。笑谈可活万民命,顷刻已回元气工。上帝报功赐褒敕,真妃锡号荣清躬。元圭华衮依约里,介族水类驱驰中。山高水深千万祀,南面血食无时终。
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卷珠帘、几番花信。轻寒犹自成阵。
一年芳事如朝梦,容易绿深红褪。寒食近。
惟自有、断肠垂柳禁春困。琐窗深静。
悄叠损缕衣,凝尘暗掩,金斗熨清润。章台恨。
准拟芳期未稳。旧游细把重忖。
鉴鸾钗凤平分久,留取年时心印。谁与问。
待试写花笺,密寄教郎认。妒香怜粉。
欲写却还羞,轻颦浅叹,字字搅方寸。
注目。正江湖浩荡,烟云离属。美人衣兰佩玉。
澹秋水凝神,阳春翻曲。
烹鲜坐啸,清净五千言自足。
横剑气、南斗光中,浩然一醉引双鹿。
回雁到、归书未续。梦草处、旧芳重绿。
谁忆潇湘岁晚,为唤起长风,吹飞黄鹄。
功名异时,圯上家传谢荣辱。
待封留,拜公堂下,授我长生箓。