潮打弯埼半欲摧,老禅称土筑高台。
旃檀林下谈经坐,舍卫城中乞食回。
江月夜摇金篆冷,天风时散宝花来。
惟馀石塔残阳里,长使登临过客哀。
潮打弯埼半欲摧,老禅称土筑高台。
旃檀林下谈经坐,舍卫城中乞食回。
江月夜摇金篆冷,天风时散宝花来。
惟馀石塔残阳里,长使登临过客哀。
这首元代诗人钱岳的《静安八咏录三(其二)讲经台》描绘了一幅静谧而庄严的佛教场景。诗中通过“潮打弯埼半欲摧”这一句,巧妙地将自然景象与时间的流逝相联系,暗示了讲经台历经岁月的洗礼。接着,“老禅称土筑高台”则点明了此处的历史积淀和僧侣的辛勤劳作。
“旃檀林下谈经坐,舍卫城中乞食回”两句,生动展现了僧侣们在宁静的环境中潜心研读佛经,以及他们朴素的生活方式,体现了佛教修行的精髓。而“江月夜摇金篆冷,天风时散宝花来”则通过夜色中的江面和微风吹拂下的宝花,营造出一种超凡脱俗的氛围,暗示了佛法的深邃与神秘。
最后,“惟馀石塔残阳里,长使登临过客哀”以夕阳下的石塔作为收尾,不仅增添了画面的美感,也引发了读者对时光流逝、历史变迁的感慨,以及对僧侣们坚守信仰、不畏艰难的精神的敬仰。
整体而言,这首诗通过对讲经台及其周边环境的细腻描绘,不仅展现了佛教文化的独特魅力,也蕴含了对人生哲理的深刻思考,是一首富有意境和情感深度的作品。
行行且勿行,暂留听我歌。
我歌犹未歌,涕泗交滂沱。
风漪日夕媚,碧桃春始华。
不及楼前水,长得傍君家。
楼前春水流,何以浣我愁?
香罗束腰带,枉饰珊瑚钩。
荷华与鸳鸯,五綵绣两头。
今日空惺惺,明日还悠悠。
野葛非兔丝,安能永牢结?
送子江上行,江柳烟一色。
江鸟啼嘤嘤,江水东流明。
江水东流明,中有宛转声。
海枯白石烂,一诀千秋情。
两心共灰死,有泪谁能倾?
大药今难求,采芝亦堪饱。
安使七尺骸,颓废听其老。
吴生不爱嬉,一编穷冥讨。
洞腑虚可涵,峻力穴能捣。
脱然游燕秦,流览备稽考。
千里木叶空,关河色黄槁。
金风吹箬笠,乱发似秋草。
长啸回东流,短志匿西皞。
立马披苍霾,积疑万年扫。
归来对妻孥,尘厚面容皂。
鹰翎秃已败,盘秋尚雄浩。
百篇怀古吟,示我手删稿。
在韔弓九钧,韧坚不可拗。
谁窃仙掌露,一润蝉吻燥。
咄哉牧豕儿,囿井测天造。
乌知龙渊中,珠玉尽恒宝。
处女不出闺,识隘等襁褓。
我将揽子袪,梯云上穹昊。