百年浑是客，白发总盈颠。
佛国三秋别，云台五色连。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。
遥忆谈玄地，月高人未眠。
《寄禅师寺华上人次韵三首·其一》全文
- 注释
- 百年：一生。
浑：全然。
客：过客。
白发：白发。
总：总是。
盈颠：堆积。
佛国：佛教圣地。
三秋别：经历三个秋季后分别。
云台：佛教中的云台山或宝座。
五色连：色彩斑斓相接。
朝盘：早晨的餐盘。
香积饭：供奉的斋饭。
夜瓮：夜晚的瓦瓮。
落花泉：落花汇集成的泉水。
遥忆：遥远回忆。
谈玄地：谈论玄理的地方。
月高：月光皎洁。
人未眠：人们还未入睡。
- 翻译
- 一生都像是过客，满头白发如雪堆积。
在佛国度过三个秋天后分别，云台色彩斑斓相连不断。
早晨的餐盘中有供奉的香米饭，夜晚的瓦瓮中是落花汇成的泉水。
遥想当年谈论玄理之地，月光皎洁时人们还未入眠。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人戴叔伦的作品，名为《寄禅师寺华上人次韵三首（其一）》。诗中通过对岁月流转、佛国风光和个人情感的描绘，展现了作者深厚的情感和对生活的哲学思考。
"百年浑是客，白发总盈颠。" 这两句诗表达了时间流逝、人生易老的感慨，"百年浑是客"指的是生命在世间如同旅途中的过客，而"白发总盈颠"则形象地描述了岁月给人的身心带来的改变。
"佛国三秋别，云台五色连。" 这两句描绘了一种超脱尘世、远离红尘的意境，"佛国三秋别"暗示了对某个地方或精神状态的怀念，而"云台五色连"则是对那处所在自然美景的赞美。
"朝盘香积饭，夜瓮落花泉。" 这两句诗通过对日常生活细节的描写，表现了寺庙生活的宁静与和谐，以及时间在这种环境中的流逝。
"遥忆谈玄地，月高人未眠。" 最后两句则表达了作者对于过去某个地方或某段往事的深刻怀念，以及因思念而难以入睡的情感状态。
整首诗通过对自然景物和个人情感的描绘，展现了一种超脱世俗、追求心灵宁静的生活态度。
- 作者介绍
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戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。朝代：唐 字：幼公（一作次公） 籍贯：润州金坛(今属江苏) 生辰：732—789
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