一代风流独老庵，再扶道脉起东南。
家声可与诸洪继，易学曾同小阮参。
昼锦羡君荣世胄，寒毡容我坐清谈。
愿为药笼中间物，才匪芝苓愧不堪。
《代上乐平傅知州初庵》全文
- 注释
- 一代：指某一时代。
风流：杰出人物，有才华的人。
独老：独自一人。
庵：小庙或修行之处。
再扶：重新振兴。
道脉：学术或信仰的传承。
东南：方位，这里可能指中国东南地区。
家声：家族声誉。
诸洪：姓氏，这里代指有声望的家族。
易学：中国古代哲学之一，研究变化和自然规律。
小阮：历史上的某个人物，以其易学成就知名。
参：参与，交流。
昼锦：比喻显赫的家世或地位。
世胄：世家子弟，有权势或显赫的家庭出身。
寒毡：寒冷的毛毯，比喻清贫的生活或环境。
清谈：高雅的谈论，不涉及世俗事务。
药笼：书房，藏书之处。
中间物：普通的物品，无特殊地位。
才匪：才学不足。
芝苓：中药名，象征高洁之士。
- 翻译
- 一代杰出人物独自在老庵中度过晚年，再次振兴道学于东南之地。
家族名声可与诸洪家族相媲美，易学研究曾与小阮有过交流切磋。
羡慕您如锦绣般显赫的家族，寒冷的冬夜愿与您共论清谈。
我愿成为您书斋中的寻常物件，才学虽不足比肩芝兰，但也感到羞愧。
- 鉴赏
这首诗是宋代末至元初诗人陆文圭的作品《代上乐平傅知州初庵》。诗中，诗人表达了对傅知州的敬仰和对其学术成就的赞赏。首句“一代风流独老庵”描绘了傅知州在年迈之际仍保持风流儒雅的风采，寓居于简朴的庵中。次句“再扶道脉起东南”则赞美他对于儒家道统的传承和在东南地区的影响力。
“家声可与诸洪继，易学曾同小阮参”两句，进一步强调傅知州家族的声誉和他在易学上的深厚造诣，将他比作与诸洪（古代学者）并肩的人物，甚至与小阮（阮籍，三国时期名士）相提并论。诗人羡慕傅知州显赫的家族背景和他在世间的荣耀，同时也欣赏他的清谈之才。
尾联“愿为药笼中间物，才匪芝苓愧不堪”表达了诗人希望自己能成为傅知州学问之中的有益补充，但自谦才德不如芝草、茯苓这样的良药，流露出对傅知州的敬仰和自我期许。
整首诗以赞颂傅知州的学术成就和个人品质为主，展现了诗人对前辈学者的崇敬和对自身学术追求的谦逊态度。
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