恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。
恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。
这段诗歌出自唐代诗人吕岩之手,收录于其作品《渔父词》中的第十八首。诗中描绘了一种修炼成丹的神秘过程,充满了道家修炼内丹的意象。
"恍惚擒来得自然" 一句,表达了一种顺应自然、不强求的态度,将内心的混沌状态纳入到修炼之中。"偷他造化在其间" 则是在说,在这一过程中,似乎能窃取天地造化之机,让自己的修为得以提升。
"神鼎内,火烹煎" 描述了一个密封的鼎中,烈火炽燃,将物质煎熬至极。"尽历阴阳结作丹" 则是说,在这一过程中,不仅要经历阴阳两方面的变化,还要将这些变化凝聚为内在的精华,即所谓的“结作丹”。
整体来看,这段诗歌不仅展现了道家修炼的奥秘,也透露出一种对自然规律深刻把握与顺应的态度。吕岩通过这样的文字,传达了一种精神层面的追求和超脱。
白云引策杖,苔径谁往还。
渐见松树偃,时闻鸟声闲。
豁然喧氛尽,独对万重山。
石桥架绝壑,苍翠横鸟道。
凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
霓裳倘一遇,千载长不老。
灵境偶一寻,洞天碧云上。
烂柯有遗迹,羽客何由访。
日暮怅欲还,晴烟满千嶂。
绳床宴坐久,石窟绝行迹。
能在人代中,遂将人代隔。
白云风飏飞,非欲待归客。
新藤正可玩,得地又蓬时。
罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。
已带朝光暖,犹含轻露滋。
遥依千华殿,稍上万年枝。
余芳连桂树,积润傍莲池。
岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。
圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。
怀贤劳永叹,比物赋新诗。
聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
山色入层城,钟声临复岫。
乘闲息边事,探异怜春候。
曲阁下重阶,回廊遥对霤。
石间花遍落,草上云时覆。
钻火见樵人,饮泉逢野兽。
道情亲法侣,时望登朝右。
执宪纠奸邪,刊书正讹谬。
茂才当时选,公子生人秀。
赠答继篇章,欢娱重朋旧。
垂帘独衰疾,击缶酬金奏。