恭惟天地心，物物息相禅。
诗人卜丰年，生意寓雪霰。
彼但言其消，譬梦幻泡电。
痴悯狙公赋，忿斥蜗国战。
焉知往圣作，视世岂邮传。
向明赞化育，司牧必南面。
寸丹对上穹，退以学自练。
至其出为物，遇暍忍不扇。
吾目故未瞽，此道若有见。
自养非所养，焉敢事荒燕。
《次韵汪以南閒居漫吟十首·其一》全文
- 注释
- 天地：宇宙天地。
息相禅：相互传承。
卜：祈求。
生意：生机。
雪霰：象征生机。
消：消亡。
梦幻泡电：比喻转瞬即逝。
狙公：猴子。
蜗国战：寓言中的战争。
往圣：古代圣人。
邮传：简单的传递方式。
向明：面向光明。
化育：养育万物。
司牧：管理者。
南面：居于高位。
寸丹：赤诚之心。
上穹：天空。
遇暍：遭遇酷热。
忍不扇：克制不扇风。
吾目：我的眼睛。
有见：洞察。
自养：自我修养。
荒燕：怠慢职责。
- 翻译
- 尊崇天地之心，万物生长皆源于此
诗人祈求丰收，借雪霰寓意生机
他们只谈消亡，如梦幻泡影瞬息
痴情地悲悯猴子的赋诗，愤怒地指责蜗牛之战
怎知古代圣贤之作，看待世界并非简单传递
面向光明赞美造化养育，管理者必有威严
寸心对天，退而自我修炼
当他们出仕为民，面对酷暑也克制不扇风
我眼睛并未失明，若能洞察此道
自我修养不是为了他人，怎敢怠慢职责
- 鉴赏
这是一首充满哲理和禅意的诗歌，诗人通过对自然界的观察，表达了自己对于生命、存在和时间流逝的深刻思考。全诗结构紧凑，每一句都承载着丰富的内涵。
"恭惟天地心，物物息相禅" 这两句揭示了诗人对于宇宙万物之心和静默共处的感悟，是对自然界中物物之间平衡与和谐关系的赞美。
"诗人卜丰年，生意寓雪霰" 这里描绘了诗人的内心世界，如同丰收的岁月一般，将生命之意寄托于冬日的雪花之中，表现出一种超脱世俗的宁静与纯洁。
"彼但言其消，譬梦幻泡电" 这几句通过比喻手法，表达了诗人对于世事无常和人生易逝的感慨，将世间万象比作梦幻泡影，强调了一切都是短暂且不真实的。
"痴悯狙公赋，忿斥蜗国战" 这部分则表现了诗人对于历史上的战争和悲剧的反思与批判之情，通过古代狭公的故事和蜗国的战争，抒发了对和平的向往。
"焉知往圣作，视世岂邮传" 诗中提到“往圣”，暗示诗人在历史长河中的沉思与回顾，对于古代圣贤之作有所省悟，视之如同过往云烟，难以捉摸。
"向明赞化育，司牧必南面" 这里表达了对自然界和宇宙秩序的敬仰，以及对于生养万物的赞颂。诗人似乎在倡导一种顺应自然、尊重生命的态度。
"寸丹对上穹，退以学自练" 这几句则转向内省与修身之道，通过“寸丹”和“上穹”的比喻，强调了个人修养的重要性，以及在精神世界中不断提升自己的必要。
"至其出为物，遇暍忍不扇" 此处描绘诗人面对外界变化时的态度，即使在炎热之境，也能保持内心的宁静，不被外界所扰乱。
最后两句 "吾目故未瞽，此道若有见" 表现了诗人的自信和坚持，尽管世间万象变幻，但诗人对于自己所追求的“道”的理解和信仰是清晰且坚定的。
总体来看，这首诗不仅展示了诗人深邃的思想和丰富的情感世界，也展现了其对生命、自然与历史的独到见解。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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