鹤颈龟腮骨已仙，星坛长啸诵琼篇。
自从阙下归仙后，一枕清风几万年。
《赞历代天师.第三十二代讳守真字遵一》全文
- 注释
- 鹤颈：指鹤的脖子，象征长寿和仙气。
龟腮：指龟的脸部，同样象征长寿和神秘。
骨已仙：形容骨骼如仙人般超脱。
星坛：指星宿或天文观测的场所，这里可能象征神秘的修炼之地。
诵琼篇：吟咏神圣的诗篇，琼篇指珍贵的文献或仙家之文。
阙下：古代宫殿前的台阶，这里代指朝廷或皇宫，暗示主人公身份的变化。
归仙后：指主人公成仙之后。
一枕清风：枕着清风，形容心境宁静，生活闲适。
几万年：夸张的说法，表示时间长久，强调主人公的仙界生活。
- 翻译
- 鹤的脖子和龟的面孔已经显得超凡入圣，
在星坛上长啸吟咏着神圣的篇章。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修仙之人已经达到仙境的景象。"鹤颈龟腮骨已仙，星坛长啸诵琼篇"两句，形容天师已然仙骨化成，站在星辰之坛上长啸，诵读着那永恒不变的仙道经典。"自从阙下归仙后，一枕清风几万年"则表达了诗人对这位天师归隐仙境后的悠久岁月感慨，仿佛一枕之中，便是数万年的清风。
诗中的意象丰富，语言古朴，颇具道家修炼成仙的玄幻色彩。通过这样的描绘，诗人赞美了历代天师的高洁与神秘，同时也流露出自己对那种超脱尘世、长生不老境界的向往和敬仰。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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《严丈泰伯见贻古句次韵为答》【宋·韩淲】意行无东西，偶成一段奇。寻山得幽伴，遂尔相娱嬉。水涉渔梁窄，山循鸟道危。每惭衣上尘，素染已如淄。新安山水邦，寺屋多断碑。摩挲青莓苔，往往识岁时。所贵眼界阔，岂畏足力疲。榜舟或扶舆，上下适其宜。吊古践陈迹，怀贤理前规。吕侯读书堂，遗祀留丰姿。恨生异代深，遐躅无由随。寂寥付短篇，酩酊持屈卮。是日颇款曲，有时还切偲。虽云各笑语，卒复度礼仪。英英钓濑仙，其学夙素知。譬彼巨渊薮，蟠伏豹与螭。一旦奋迅去，谁复维絷之。观乎律调雅，益悼馀子卑。示我千百年，匪特用自怡。传玩入铃斋，使君亦伸眉。由来绝俗士，定有惊人诗。激烈薄层穹，豁达开晴曦。况同陟山颠，又已还水涯。物色既甚富，身世真若遗。昨非兴寄清，曷浣穷陋悲。白雪本寡和，载赓思尤迟。
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