糟床过竹春泉句,他日人云吾亦云。
自爱淳音含太古,谁传清溜入南薰。
秋风几共橙香注,晓月曾和鹤唳闻。
我欲婆娑竹林国,洗空尘耳正须君。
糟床过竹春泉句,他日人云吾亦云。
自爱淳音含太古,谁传清溜入南薰。
秋风几共橙香注,晓月曾和鹤唳闻。
我欲婆娑竹林国,洗空尘耳正须君。
这首诗《槽声同彦高赋》由金代诗人蔡松年所作,通过细腻的笔触描绘了自然与人文的和谐共生,展现了诗人对自然之美的深刻感悟以及对友情的珍视。
首联“糟床过竹春泉句,他日人云吾亦云”,以“糟床”喻指酒器,暗含饮酒欢聚之意,而“春泉”则象征着生机与活力。这两句既描绘了春日里竹林中流淌的清澈泉水,也预示了未来人们会如诗人一般,对美好事物产生共鸣,体现了诗人对友情和自然美景的向往。
颔联“自爱淳音含太古,谁传清溜入南薰”,进一步深化了对自然之美的赞美。诗人喜爱那淳朴、原始的声音,仿佛能听到远古的回响;同时,他想象着清澈的水流随着南风轻轻吹拂,带走了尘世的喧嚣,让人的心灵得到净化。这里不仅表达了对自然之美的欣赏,也寄托了诗人追求心灵纯净的愿望。
颈联“秋风几共橙香注,晓月曾和鹤唳闻”,将季节、气味、时间与自然现象巧妙结合,描绘了一幅秋夜月色下的宁静画面:秋风吹过,带来了橙子的香气;月光下,鹤唳声与之相应,构成了一种和谐而幽静的氛围。这不仅展现了诗人对自然四季更替的敏感观察,也暗示了诗人与自然界的深厚情感联系。
尾联“我欲婆娑竹林国,洗空尘耳正须君”,表达了诗人渴望在竹林中寻找一片净土,远离尘世的喧嚣,以求得心灵的洗涤。他希望有知音相伴,共同享受这份宁静与美好。这一愿望不仅体现了诗人对自然的热爱,也反映了他对真挚友谊的渴望。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟,以及对友情、宁静生活的向往。诗中充满了对自然与人文和谐共生的美好愿景,读来令人感受到一种超脱世俗的宁静与美好。
新雨不作泥,钩辀树上啼。
征夫怀远路,家在太湖西。
别家今几度,杨柳江边树。
念乡车轮下,渐是中年路。
万事中年尚可期,人生且莫长别离。
长别离,向何方。
九江落花清浦香,王雎斑斑凫乳黄。
南望不见三高堂,奈何游子思故乡。
我家诸公济时早,功成身退合天道。
当时未必知者贤,挽不回之卧烟岛。
后来阅尽亏成事,始识从之去时好。
我不能赤手缚虹霓,又不能委身同草木。
生逢尧舜世,肯受泥涂辱。
昨者误奋龙门雷,蝘蜓嘲之自云足。
忧来举觞酹白日,唯有皇天照空谷。
张公子,吴江生,我有千载意,不羡身后名。
为君写作赠行曲,曲中铿戛难为明。
君行不听我意平,明日买船棹秋声。
亦欲东下窥蓬瀛,飘然此去白玉京,须卿禹穴来相迎。
相迎未见须相待,客行虽迟心未改。
《赠别张清夫还吴》【元·范梈】新雨不作泥,钩辀树上啼。征夫怀远路,家在太湖西。别家今几度,杨柳江边树。念乡车轮下,渐是中年路。万事中年尚可期,人生且莫长别离。长别离,向何方。九江落花清浦香,王雎斑斑凫乳黄。南望不见三高堂,奈何游子思故乡。我家诸公济时早,功成身退合天道。当时未必知者贤,挽不回之卧烟岛。后来阅尽亏成事,始识从之去时好。我不能赤手缚虹霓,又不能委身同草木。生逢尧舜世,肯受泥涂辱。昨者误奋龙门雷,蝘蜓嘲之自云足。忧来举觞酹白日,唯有皇天照空谷。张公子,吴江生,我有千载意,不羡身后名。为君写作赠行曲,曲中铿戛难为明。君行不听我意平,明日买船棹秋声。亦欲东下窥蓬瀛,飘然此去白玉京,须卿禹穴来相迎。相迎未见须相待,客行虽迟心未改。
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凌晨风雨逾山树,把书对酒听鸣扈。
牡丹初茁柳新芽,复逐春光向何处?
元舅曾闻白水誓,妇翁更审清冰誉。
二家姻好信无匹,四海交游知有数。
我于卿门谊不薄,况此阻狭泥中路。
元宵只在数日间,天气未佳须少住。