能诗兰谷老,化去已多年。
霅上一峰秀,灯前三昩传。
莲花滴漏水,月色照归船。
记得长松下,曾参玉版禅。
能诗兰谷老,化去已多年。
霅上一峰秀,灯前三昩传。
莲花滴漏水,月色照归船。
记得长松下,曾参玉版禅。
这首诗描绘了一位高僧的形象与修行环境,充满了禅意和自然之美。首句“能诗兰谷老”以“兰谷老”隐喻高僧的智慧与修为,暗示其如兰花般高洁,年岁虽长而智慧不减。接下来的“化去已多年”,则表达了对高僧逝去的惋惜之情。
“霅上一峰秀,灯前三昩传”两句,将高僧所在的慈感寺置于秀丽的山峰与灯火之中,营造出一种静谧而神秘的氛围。这里的“三昩”可能指的是佛教中的禅定状态,暗示高僧的修行达到了一定的境界。
“莲花滴漏水,月色照归船”运用了莲花、滴水、月色和归船等意象,不仅描绘了夜晚水边的宁静景象,也暗含了佛教中关于清净、解脱和回归的哲理。莲花常被佛教视为纯净与觉悟的象征,滴水则寓意着不断积累的修行过程,月色与归船则可能象征着心灵的平静与最终的解脱。
最后,“记得长松下,曾参玉版禅”两句,通过回忆的方式,强调了高僧在长松下的禅修经历,以及与“玉版”(可能指佛经或修行手册)的密切联系,进一步深化了对高僧修行生活和精神追求的描绘。
整体而言,这首诗通过对慈感寺及其高僧形象的细腻刻画,展现了佛教修行的意境与禅宗的精神追求,同时也蕴含了对自然美景的赞美和对人生真谛的深思。
纤离气吐吴门练,力健蹄轻能逐电。
也曾骖辇蟠桃池,也曾立伏明光殿。
圉人不是孙阳流,眼底骊黄欠分辨。
概将刍豆等驽骀,龙骨槎枒尾凋线。
困眠恶土飧葱花,减价金台人厌见。
翘陆情慵瘦影寒,驱驰志在焦尾变。
天驷星辰夜不明,沙场苜蓿秋将遍。
笳鼓将军奏凯还,款段骄嘶路旁羡。
俯仰谁知报主心,萧条自固衔环愿。
呜呼安得天间药石恩,万里黄云供血战。
惶恐滩高浪花白,舳舻移傍滩头石。
石牙欲齿著足难,进寸惟愁还退尺。
樯危欲折百丈牵,背后巉岩如剑戟。
虫缘蚁走较后先,行人虽忙忙不得。
莫惶恐,惶恐将何为,人间道路恒岖崎。
龙门三峡甚于此,善鼓柁者持其危。
人生虑患固欲深,我恐过虑翻成痴。
莫将卮酒向滩酬,山神岂为行人私。
平生颇负儒者勇,每过滩头不惶恐。
时从篷底守心斋,閒向船头张眼孔。
水禽沙鸟并撩诗,乘醉狂吟两肩耸。
忽然一山江水平,滩北滩南息汹涌。
南山嵂屼天地中,儿孙叠叠罗诸峰。
势摩青苍压厚土,允亘宇宙无终穷。
君家堂上双白发,气象恰与南山同。
精神天授老弥健,世上无物能形容。
飘飖不羡西王母,补导未数容成公。
扶桑之干有时老,药炉薪槱需此供。
千年丹鼎煮白石,百丈紫烟腾雪鸿。
麒麟天上随飞龙,白云遥望南山东。
膝边想献珍珠红,南山借祝罄乃衷。
人间善愿莫过此,大块赫赫当渠从。