松竹为家具,寻僧共小楼。
万缘初地尽,一雨百泉秋。
树影窗潜画,溪声月倒流。
宁教九年坐,信宿自成幽。
松竹为家具,寻僧共小楼。
万缘初地尽,一雨百泉秋。
树影窗潜画,溪声月倒流。
宁教九年坐,信宿自成幽。
这首诗描绘了诗人夜宿僧房时的所见所感,充满了宁静与禅意。首句“松竹为家具”,以松竹象征高洁与坚韧,暗示了环境的清雅与主人的品格。接着“寻僧共小楼”一句,透露出诗人与僧侣一同度过夜晚的情景,营造了一种和谐共处的氛围。
“万缘初地尽”表达了诗人内心的平静与超脱,仿佛一切世俗杂念在这一刻都已消散,达到了心灵的纯净状态。“一雨百泉秋”则通过自然景象的描绘,渲染出一种清新凉爽、充满生机的秋季氛围,进一步烘托出诗人内心的宁静与喜悦。
“树影窗潜画,溪声月倒流”两句,运用生动的比喻和想象,将窗外的树影比作画,溪水的流动似乎与月亮倒映在水中,创造出一幅静谧而富有诗意的画面。这种对自然美的细腻捕捉,展现了诗人对生活的敏锐感知和审美情趣。
最后,“宁教九年坐,信宿自成幽”表达了诗人愿意长时间沉浸在这样的环境中,享受这份宁静与幽雅,不急于离开。这不仅是对当前情境的喜爱,也是对内心世界的一种追求和向往,体现了诗人对精神生活和自然和谐的深刻理解与追求。整首诗通过对环境、自然和内心情感的细腻描绘,展现出了一种超越物质、追求精神境界的生活态度。
万山之中小县耳,乃有须眉之男子。
山是大明山,水是大明水,明亡六年犹守此。
岂有若夫为不善,人自不识若夫豪杰士。
若先生者,乃能真不死。
忠孝节义名四旗,白马之乡良足纪,先生之风今未已。
噫嚱乎嗟哉!当时乃已神龙见首不见尾。
庭院无人燕交舞,手订别风證淮雨。
渊渊如闻金石语,皋比兀坐形容古。
君是羲皇以上人,胸中碑板蕴古春。
侍儿亦作古妆束,翩翩玉立何长身?
练浦秋风始君遇,一春屡诵惊人句。
手书直迫瘗鹤铭,上皇山樵饶道气。