乳窦相从几弟兄,忘形骸外又忘情。
炊香好甑和箩饭,鼠粪无端污却羹。
邻僧扣齿,诉不平声。
折箸何妨挑剔去,壁根不到碍人行。
乳窦相从几弟兄,忘形骸外又忘情。
炊香好甑和箩饭,鼠粪无端污却羹。
邻僧扣齿,诉不平声。
折箸何妨挑剔去,壁根不到碍人行。
这首宋朝释绍昙的偈颂,以日常生活的细节描绘了一幅僧侣生活的画面。首句“乳窦相从几弟兄”暗示了僧人们共同生活在一个类似家庭的环境中,如同兄弟般相互陪伴。接下来的“忘形骸外又忘情”表达了他们超脱世俗,专注于内心修行的精神境界。
“炊香好甑和箩饭”描绘了僧人们简单而宁静的饮食生活,炊烟袅袅,米饭香甜,体现了他们的清贫和对朴素生活的满足。然而,“鼠粪无端污却羹”则揭示了生活中的小困扰,即使是最微小的干扰也可能打破平静。
“邻僧扣齿,诉不平声”通过邻僧的不满表达,展现了僧人间的互动以及可能存在的世间不公。最后一句“折箸何妨挑剔去,壁根不到碍人行”则以轻松诙谐的方式,说即使遇到不如意,也无需过于执着,只要避开妨碍即可,体现了禅宗的随和与豁达态度。
整体来看,这首诗以日常生活琐事为载体,寓含了禅宗的哲理,展现出僧侣们在平凡中寻找超脱的生活态度。
青山衔半日,别去莫淹留。
烟敛孤村晚,芦残两岸秋。
僧归山后寺,人倚夕阳楼。
篱菊寒犹艳,邻牛夜不收。
傒奴为候吏,驽骑胜鸣驺。
世态如云变,年光逐水流。
塞翁非失马,庄叟叹牺牛。
横笛吹新恨,寒砧捣旧愁。
食场驹皎皎,在野鹿呦呦。
谤以虚名起,官因愚直休。
心长驰北阙,衰不梦东周。
日损潘郎貌,霜凋季子裘。
诗惭何水部,狂学白江州。
鸿宝终须献,明珠且莫投。
山精何处采,石髓杳难求。
无论朝中客,闲人亦白头。
六十余龄两戊辰,今辰犹是未衰人。
青藜杖弃长行健,绿柳条新远望真。
早起书云聊卜岁,不须曝日已知春。
林居朝阙同乡老,尚忆当年拜紫宸。