蒲团趺坐冷知秋,笳鼓声传出郡楼。
阅世梦中知是梦,说禅头上更安头。
邦君化得俱吟咏,居士年应赋莫休。
只恐官梅能动兴,从梁江草唤人愁。
蒲团趺坐冷知秋,笳鼓声传出郡楼。
阅世梦中知是梦,说禅头上更安头。
邦君化得俱吟咏,居士年应赋莫休。
只恐官梅能动兴,从梁江草唤人愁。
这首诗描绘了一位禅者在深秋时节静坐蒲团,内心感受着季节的变迁与世事的无常。诗人通过“阅世梦中知是梦”这一句,巧妙地将现实与梦境相融合,表达了对人生虚幻本质的深刻洞察。接着,“说禅头上更安头”则进一步深化了这种思考,禅者在谈论佛法的同时,也似乎在寻找着心灵的归宿。
“邦君化得俱吟咏,居士年应赋莫休”两句,既是对前文禅者生活状态的延续,也是对理想境界的向往。邦君与居士,分别代表了世俗与隐逸两种生活方式,而“吟咏”与“赋”则体现了诗人对于文学艺术的热爱和追求。这不仅展现了诗人对生活的态度,也反映了宋代文人士大夫的精神风貌。
最后,“只恐官梅能动兴,从梁江草唤人愁”两句,以自然景物入诗,借“官梅”(官府所种之梅)与“江草”(江边生长的草)的形象,表达了诗人对时光流逝、人事变迁的感慨。同时,这两句也暗示了诗人在面对美好事物时内心的复杂情感,既有欣赏的喜悦,也有对时光易逝、人生无常的忧愁。
整体而言,这首诗通过对禅者生活场景的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻探讨,展现了宋代文人独特的审美情趣和思想深度。
平生知求道,冀保衰朽质。
金阙劳仰望,玉经探秘密。
尝闻造化理,虚静乃不屈。
又闻栖真士,幽处遁荆荜。
深藏虽混同,安养自诚一。
广采与博访,未遇敢怀佚。
诵经期万遍,掩卷复开帙。
才能简思虑,了不见象物。
谁将林泉屦,易取尘土绂。
渠意良有得,吾曹又何失。
爱君气容和,忻乐不在瑟。
得鼎必全神,逢丹可换骨。
方蓬达去路,寰海空白日。
愿开循循诲,灵台非缜栗。