天下悠悠者,不能趋上京。
二郭怀不群,超然来北征。
乐道托莱庐,雅志无所营。
良时遘其愿,遂结欢爱情。
君子义是亲,恩好笃平生。
寡智自生灾,屡使众衅成。
豫子匿梁侧,聂政变其形。
顾此怀怛惕,虑在苟自宁。
今当寄他域,严驾不得停。
本图终宴婉,今更不克并。
二子赠嘉诗,馥如幽兰馨。
恋土思所亲,能不气愤盈。
天下悠悠者,不能趋上京。
二郭怀不群,超然来北征。
乐道托莱庐,雅志无所营。
良时遘其愿,遂结欢爱情。
君子义是亲,恩好笃平生。
寡智自生灾,屡使众衅成。
豫子匿梁侧,聂政变其形。
顾此怀怛惕,虑在苟自宁。
今当寄他域,严驾不得停。
本图终宴婉,今更不克并。
二子赠嘉诗,馥如幽兰馨。
恋土思所亲,能不气愤盈。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。诗人表达了自己与二郭(郭泰、郭正谊)的深厚情谊,他们共同拥有高洁的志趣,不随波逐流地追逐功名。通过“乐道托莱庐,雅志无所营”可见诗人内心的平和与淡定,对于世俗的名利毫不在意。
然而,这种超然物外的生活态度并非所有人都能理解,甚至可能招致他人的误解和攻击。诗中的“寡智自生灾,屡使众衅成”表达了这种悲哀,“豫子匿梁侧,聂政变其形”则是对古代因直言不讳而遭祸的賢者之事的隐喻。
诗人在最后表达了对友人的怀念和对现实处境的无奈。尽管内心充满了对故土和亲朋好友的思念,但却不得不远离,去往他乡。这份离愁和无力回天的情感,在“本图终宴婉,今更不克并”中得到了深刻的体现。
总体而言,这首诗通过对自由与超脱的追求,以及对友情与故土的深切怀念,展现了诗人复杂而丰富的情感世界。
旱气如燬民其咨,漂然一雨喜可知。
醮席龙坛揭精意,青章祝号免愧辞。
馨香了知罔时怨,耕耦亟用发尔私。
四鬴足食可倚俟,三年馀蓄夫何疑。
小麦囷藏繭已择,及此得雨未后时。
阴晴向人信大巧,此柄似付吾辈持。
岂特贫窭免逋捕,抑令催敛减箠笞。
旱魃蝗蝻方踯躅,不待炎火俄歼夷。
吾皇圣德帝所佑,上瑞何必占蓍龟。
职民之忧假守事,遇灾讵可缺祷祠。
贪功谓盗古不予,读诗愧色浮清涯。
揣已未敢拜此赐,亦念佳句堪疗饥。
击钵千纸久不讲,聚头一醉属有期。
自公退食况病减,今我不乐将谁欺。
青楼歌舞有新按,中年丝竹聊自怡。
已戒隶人谨约束,酒阑一屏骊驹诗。
《急笔次梁教韵》【宋·陈造】旱气如燬民其咨,漂然一雨喜可知。醮席龙坛揭精意,青章祝号免愧辞。馨香了知罔时怨,耕耦亟用发尔私。四鬴足食可倚俟,三年馀蓄夫何疑。小麦囷藏繭已择,及此得雨未后时。阴晴向人信大巧,此柄似付吾辈持。岂特贫窭免逋捕,抑令催敛减箠笞。旱魃蝗蝻方踯躅,不待炎火俄歼夷。吾皇圣德帝所佑,上瑞何必占蓍龟。职民之忧假守事,遇灾讵可缺祷祠。贪功谓盗古不予,读诗愧色浮清涯。揣已未敢拜此赐,亦念佳句堪疗饥。击钵千纸久不讲,聚头一醉属有期。自公退食况病减,今我不乐将谁欺。青楼歌舞有新按,中年丝竹聊自怡。已戒隶人谨约束,酒阑一屏骊驹诗。
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