正位居中从在旁,高皇原是配天皇。
圣明自与神明合,典故何须问太常。
正位居中从在旁,高皇原是配天皇。
圣明自与神明合,典故何须问太常。
这首诗通过描绘正位居中的位置和旁观者的视角,巧妙地表达了对高皇(即开国皇帝)作为配天之皇的尊崇。诗人进一步阐述了圣明与神明之间的和谐统一,暗示这种和谐无需外求,而是内在的自然契合。最后,诗人提出典故的探讨不必局限于太常(古代官职,掌管礼乐祭祀),言下之意是这种深刻的理解和感悟,源自于内心的体悟而非外在的教条。
整体而言,这首诗体现了明代文人对于君王与神明关系的独特见解,以及对内心世界与宇宙秩序之间和谐统一的追求。通过简练的语言,诗人传达出深邃的哲学思考和对理想境界的向往,展现了明代文人士大夫的精神风貌。
晴空无尘月在房,松间博山沈水香。
翠眉女子约略妆,两足亭亭如雪霜。
步虚之声风度长,紫微北斗忽低昂。
金钗何劳十二行,不羡卢家丹桂梁。
凌云已复飞罗裳,生绢写照公家藏。
应怜彩鸾翳凤凰,未能割爱俱翱翔。
护法俨神龙,诸天拥梵宫。
楼台春日丽,海岳画图雄。
浦树重重绿,园花灼灼红。
微风吹细雨,只在夕阳中。