逐鹿群雄姓几埋,杜君何得尚存台。
醉乡另有乾坤在,那见糟丘付劫灰。
逐鹿群雄姓几埋,杜君何得尚存台。
醉乡另有乾坤在,那见糟丘付劫灰。
这首诗以杜康台为题,借古喻今,表达了对历史变迁与个人命运的深沉感慨。首句“逐鹿群雄姓几埋”,借用“逐鹿”这一典故,形象地描绘了历史上众多英雄豪杰为了争夺权力而进行激烈斗争的场景,最终他们的姓名或功业都随时间流逝而被遗忘。接下来,“杜君何得尚存台”则将话题转向具体的杜康台,提出疑问:为何在历史的长河中,杜康台能够留存至今,成为后人追忆与凭吊的地方?这种对比,凸显了自然与历史的永恒与短暂。
“醉乡另有乾坤在,那见糟丘付劫灰。”这两句进一步深化了主题。诗人指出,在杜康台这个特定的空间里,仿佛另有一个独立于世俗之外的世界——“醉乡”。在这里,人们可以暂时忘却尘世的烦恼,享受心灵的自由与宁静。而“糟丘付劫灰”则是对历史变迁的无奈感叹,意味着那些曾经辉煌一时的事物,最终都将化为灰烬,消失在时间的洪流之中。通过这样的对比,诗人表达了对人生短暂与历史永恒的深刻思考,以及对美好事物不朽价值的向往。
整体而言,这首诗通过杜康台这一具体意象,巧妙地融合了历史、哲学与个人情感,展现了作者对于生命意义、历史进程以及个人命运的独到见解。
眼明喜见早酴醾,窗外风号集霰时。
梅蕊已惭前腊破,芳心休用怨春迟。
纳凉除夜昨几似,见雪芭蕉今不疑。
若使洛人真得此,应须更诧百宜枝。