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《次天启赠净名吴道人韵》全文
发布时间:2025-12-04 14:54:14 宋 / 吴则礼   形式: 古风

君名讵要书黄纸,儿曹安能相汝尔。

平生胸中著丘壑,何曾辄作数日恶。

看渠老死争名场,肩摩毂击非侬乡。

从来俗子贪著帽,露顶心知寡同好。

可不与饭惟有卿,白眼未分遭题评。

苏郎六印蚕作茧,剧饮浊醪适吾愿。

此事未容人遽知,百丑千拙人笑之。

胜处岂徒论得髓,觌面端如传器水。

典刑真有阿度风,世上眼目无王龚。

沧波老树我亦爱,闻说津头有船卖。

斯人要是江左人,径入坐床宁肯嗔。

星星种种旋非故,禅板蒲团只如许。

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翻译
你的名字何必写在纸上,孩子们怎能理解你这样的人。
你一生胸怀壮志,从未有过几天的坏心情。
看着他们在名利场上争斗,那样的喧嚣不是我所向往的家乡。
自古以来,俗人只贪图表面的荣耀,我却深知少有人能理解我。
除了你,无人能给我饭吃,冷眼相对,我并不在乎别人的评价。
像苏郎那样,即使身处困境,也能借酒浇愁,满足我的心愿。
这样的事不宜被人轻易察觉,我的缺点和笨拙会引来嘲笑。
美好的地方不只是心灵的享受,面对面交流就像清澈的泉水传递信息。
真正的典范就像阿度的风范,世间的眼光中没有王龚这样的理解。
我同样喜爱大海边的老树,听说渡口有船出售。
这个人若是江左人,他会径直坐下,不会对我生气。
世事变化无常,禅修生活简单如斯。
注释
君名:你的名字。
讵要:何必。
书黄纸:写在纸上。
儿曹:孩子们。
相汝尔:理解你。
丘壑:壮志。
辄:就。
名场:名利场。
侬乡:我所向往的地方。
俗子:俗人。
著帽:贪图表面荣耀。
寡同好:少有人理解。
卿:你。
题评:评价。
苏郎:比喻困境中的自我。
蚕作茧:困境中的坚守。
浊醪:劣酒。
觌面:面对面。
传器水:清澈的泉水。
阿度风:典范风范。
王龚:理解者。
津头:渡口。
径入:径直进入。
嗔:生气。
星星种种:世事变化。
禅板蒲团:禅修生活。
鉴赏

这首诗是宋代文学家吴则礼所作,题为《次天启赠净名吴道人韵》。从内容来看,这是一首以书信体裁写成的诗句,表达了作者与友人的深厚情谊和对世俗名利的超然态度。

首先,“君名讵要书黄纸,儿曹安能相汝尔。”这两句表明了作者对朋友的称呼方式,以及彼此之间的情谊亲密。黄纸书写的名字,不仅是形式上的尊重,更是心灵深处的交往。

接着,“平生胸中著丘壑,何曾辄作数日恶。”这两句反映了作者一贯以来的性格和行为,他从不因外界的变化而改变自己的初衷。这里的“丘壑”比喻坚定不移的心志。

再看,“看渠老死争名场,肩摩毂击非侬乡。”诗人通过观察那些为名利奋斗终生的老者,以及他们在名利场上的挣扎和碰撞,表达了对这种生活态度的鄙视。这里,“名场”指的是世俗的功名之争。

“从来俗子贪著帽,露顶心知寡同好。”这两句则是说普通人对于荣誉和地位的渴望,诗人自己却愿意保持真实自我,不随波逐流。露顶,即不戴帽子的形象,代表着一种超脱世俗的坦然。

“可不与饭惟有卿,白眼未分遭题评。”这两句表达了作者对朋友之间纯粹情谊的珍视,以及对于那些没有深入了解就进行评判的浅薄看法的鄙夷。

下面,“苏郎六印蚕作茧,剧饮浊醪适吾愿。”这里的“苏郎”可能是指苏轼,这两句表达了诗人对美酒和书香的喜爱,以及他内心对于生活享受的追求。

紧接着,“此事未容人遽知,百丑千拙人笑之。”这两句则是说这些个人的喜好和追求,并不为世俗所理解,因此也就有很多嘲笑的声音出现。

“胜处岂徒论得髓,觌面端如传器水。”这里,“胜处”可能指的是诗人内心的胜境,即那种超脱物外的精神状态。诗句表达了对这种境界的赞美,同时也强调了这种境界不是简单的口头之论,而是需要通过实践体验才能达到。

“典刑真有阿度风,世上眼目无王龚。”这两句则是在说,即便在法纪严明的时代,也会有一些人能够以宽厚之心对待世界。这里,“阿度”指的是宽大为怀,而“王龚”是古代著名的清廉官员,诗句表达了对于这种品格的赞赏。

最后,“沧波老树我亦爱,闻说津头有船卖。”这两句表达了诗人对自然美景的喜爱,以及他听闻河边有人出售船只时所产生的情感联想。这里,“沧波”指的是长江之水,“老树”则是沿岸古老的树木。

“斯人要是江左人,径入坐床宁肯嗔。”这两句诗表达了作者对朋友可能来自江南地区的推测,以及他对于这种可能性所持有的宽容态度。这里,“江左”指的是长江以南的地区,即今江苏、安徽一带。

“星星种种旋非故,禅板蒲团只如许。”这两句则是说诗人对于往昔岁月的回忆,以及他对禅修生活的体验。这里,“星星种种”形容记忆中的点点滴滴,而“禅板蒲团”则是佛教坐禅时使用的工具和垫子,诗句表达了对于这些物品以及它们所代表的精神世界的留恋。

整首诗通过对友情、自然美景和内心世界的描绘,以及对世俗名利的超然,展现了作者深邃的思想和独到的审美观。

作者介绍

吴则礼
朝代:宋   籍贯:今湖北阳新)

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。 
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