还源去，欲求般若易。但息是非心，自然成大智。
《还源诗十二章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗出自唐代诗人傅翕的《还源诗十二章》之三，以简练的语言传达了深刻的哲理。诗中“还源去，欲求般若易”开篇即点明了追求智慧的道路并不复杂，关键在于回归本源。这里的“般若”是佛教术语，意为智慧或觉悟，常用来指对宇宙真理的深刻理解。
“但息是非心，自然成大智。”则进一步阐述了达到智慧的方法——消除内心的纷争与对立，即“是非心”。当一个人的心灵平静下来，不再被外界的评价和自我内心的冲突所左右时，自然能够洞察事物的本质，获得大智慧。这种智慧不是外在知识的积累，而是内在心灵的觉醒与净化。
整首诗通过简洁而富有深意的语言，引导读者反思内心世界，鼓励人们在日常生活中实践内心的平和与宁静，以此作为通往智慧之路的起点。它不仅体现了佛教思想中的智慧追求，也蕴含了普遍的人类智慧，即通过内心的净化来达到对世界的深刻理解与和谐共处。
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登秦驻山望海歌
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《登秦驻山望海歌》【明·屠隆】高秋立马登秦驻，海风萧萧吹海树。极目遥天不可穷，赤县神州在何处。万马长驱巨浪来，千凫力抉浮云去。盘陀石上坐微茫，令我魂气四飞扬。闪闪金波腾若木，高高赤日挂扶桑。诸峰远近青螺矗，大者如拳小如粟。雷电砰鍧戏白龙，风云惨淡愁黄鹄。方丈蓬莱近可降，烟涛彷佛见云窗。瑶草琪花相荫翳，斑麟文豹何纷庞。红颜玉女褰珠箔，绿发金童拥绣幢。仰天把酒三叹息，安得此身生羽翼。谒罢东皇大帝君，石边宝瑟花间奕。龙旂翠盖照潺湲，闻道秦皇驻此山。苦无灵气通仙籍，空有雄心出大寰。三山福地寻难见，千古沙丘去不还。海神之鞭亦杳灭，鼋鼍之梁犹巀嵲。月色溟濛龙女珠，露华凄冷湘妃袜。山上荒祠被冕旒，老僧香火几春秋。古今英爽真潮汐，酒罢歌残海水流。
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