修其孝弟忠信,可使制梃,故曰仁者无敌;
保我子孙黎庶,尚亦有利,此以没世不忘。
修其孝弟忠信,可使制梃,故曰仁者无敌;
保我子孙黎庶,尚亦有利,此以没世不忘。
此联深蕴儒家伦理之精髓,将个人修养与社会福祉紧密相连,体现了古代士人对道德实践的深刻理解与追求。
“修其孝弟忠信”,开篇即强调了个人品德的培养,孝顺父母、敬爱兄弟、忠诚于朋友、讲求诚信,这是立身之本,也是治国平天下的基础。“可使制梃,故曰仁者无敌”,此处运用了类比手法,说明具备高尚品德之人,其影响力如同利刃,即使在物质简陋如木棍的情况下,也能发挥出强大的作用,达到无往不利的境界。这不仅是对仁者的赞美,也暗含了对道德力量的肯定。
“保我子孙黎庶,尚亦有利”,进一步阐述了个人德行对后世和民众的长远影响。保佑子孙后代,维护百姓福祉,这样的行为不仅有益于当前,更会在历史长河中留下不可磨灭的印记,被后人铭记与效仿。这体现了儒家重视家族传承和社会责任的思想。
“此以没世不忘”,总结了上文,强调了高尚品德和善行的影响是深远持久的,即使在一个人去世之后,其精神和事迹仍会被世人所怀念和传颂。这句话表达了对道德典范的崇高敬意,以及对后世传承和弘扬美德的期待。
整体而言,此联通过简洁而富有哲理的语言,展现了儒家伦理的核心价值,即通过个人的道德修养来促进社会和谐与进步,强调了道德实践对于个人与社会的深远意义。
衡岳山本高,岂待奇幻徵。
天柱俨颅脊,祝融储真精。
七十二关节,节节含英灵。
神潜本无朕,化行互充盈。
有时作云雨,有时鼓风霆。
恍然明睿启,倏忽晦濛萦。
一日三时变,化机曷其停。
扩之育万物,肇资生以成。
三广联地轴,五岭交青冥。
元气时磅礴,太和自薰蒸。
肃拜轻千里,瓣香曷为情。
吾生素已祷,谅兹格明馨。
蒸湘江口合,古院辟江埏。
悬厓挺古木,栋宇撑云烟。
朱张昔嘉会,七日浑何言。
昌黎一过耳,勒石仍诗篇。
明明湛夫子,耋颐再腾骞。
予齿日以暮,愿言执前鞭。
嘤鸣和伐木,出谷拟乔迁。
吉仁二山长,两凤苞文鲜。
鸣阳与戢羽,无计远招延。
道左见棣杜,我心良忧煎。
且去探天柱,凌风蹑其巅。
漫与天者游,默默归玄玄。
盟鸥不管今何夜,鹤声露华偏警。
去烛听秋,钩帘坠叶,清绝吾庐人境。孤光照岭。
看如此江山,也堪乘兴。
柳下扁舟,故开图画放吟咏。
迎风一笑动竹,素心晨夕数,凉味同永。
镜底无尘,尊前有客,今古茫茫谁证。沧桑变景。
算佳日春秋,只传名胜。漫想髯仙,洞箫云外冷。
看人如此溪山,等闲消与填词老。
流尘换镜,天风吹籁,危阑自好。
南渡斜阳,东篱旧月,古今怀抱。
算承平去尽,笙歌梦里,浑昨日、非年少。
金粉旗亭谢了。剩伤心、紫霞凄调。
新绡故素,啼红泫碧,不成春笑。
湖水湖烟,余情分付,又随风渺。
望千秋、洒泪同时,怅断掩霜花稿。
琼箫汉苑。渐风意夜阑,繁星吹乱。
旧色馆娃,新曲霓裳,欢悰满。嵯峨碧落痴云倦。
便先约、楼前分散。彩鸾归后,当头乍省,素娥真面。
深眷。红罗翠笛,赋情处为展、冰奁教看。
瘴海闹尘,江驿多春,无人见。芳盟料理归闲院。
怅入梦、笙歌天远。似他不负春期,绛壶泪泫。