圣贤皆一道,十方常浩浩。
当体即如来,何须苦脩造。
《金刚随机无尽颂·其三无得无说分第七》【宋·释印肃】圣贤皆一道,十方常浩浩。当体即如来,何须苦脩造。
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这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第三部分,名为“无得无说分第七”。诗中表达了佛教中关于圣贤之道的理解,强调了直指本心、当下即是佛性的理念。"圣贤皆一道"表明所有圣人和贤者遵循的是同一真理,"十方常浩浩"则描绘出宇宙真理的广大无边。"当体即如来"强调个体在当下就能体验到佛的境界,无需通过艰苦修行去追求。整体上,此诗简洁明快,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
天旋夔子峡;春近岳阳湖。
《课儿联·其七二六》【清·梁鼎芬】天旋夔子峡;春近岳阳湖。
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尊酒岁身晚;江湖贫贱多。
《课儿联·其七○一》【清·梁鼎芬】尊酒岁身晚;江湖贫贱多。
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一年成比日;四海竟无人。
《课儿联·其六九二》【清·梁鼎芬】一年成比日;四海竟无人。
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扫地无臣节,欺天极贼谋。
《课儿联·其六○五》【清·梁鼎芬】扫地无臣节,欺天极贼谋。
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虫声黄月静;莺梦绿窗深。
《课儿联·其五五二》【清·梁鼎芬】虫声黄月静;莺梦绿窗深。
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落日回车急;当花酌酒閒。
《课儿联·其四六三》【清·梁鼎芬】落日回车急;当花酌酒閒。
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