紫皇宫阙罗高清,花虬玉凤围墉城。
长生曲奏升天行,神仙缥缈喧相迎。
栖真何必抛尘网,飙轮万里时来往。
张公结庐天台山,赤城霞起三千丈。
天子好道思崆峒,欲使亿兆归庬鸿。
凤台峨峨十二重,先生忽造明光宫。
无为清净化可守,能助羲轩致仁寿。
共羡乘蹻归洞宫,他日骑龙却来否。
紫皇宫阙罗高清,花虬玉凤围墉城。
长生曲奏升天行,神仙缥缈喧相迎。
栖真何必抛尘网,飙轮万里时来往。
张公结庐天台山,赤城霞起三千丈。
天子好道思崆峒,欲使亿兆归庬鸿。
凤台峨峨十二重,先生忽造明光宫。
无为清净化可守,能助羲轩致仁寿。
共羡乘蹻归洞宫,他日骑龙却来否。
这首诗描绘了一位道士张无梦归隐于天台山的景象,展现了诗人对道家修仙升天观念的向往与赞美。紫皇宫阙、花虬玉凤等意象构建出一派仙境风光,其中“长生曲奏升天行”、“神仙缥缈喧相迎”等句,更直接表达了对超脱尘世、达到长生不老境界的向往。
诗中也提到张公结庐于天台山,赤城霞光映照,展现了道士与自然和谐共生的理想状态。"天子好道思崆峒,欲使亿兆归庬鸿"一句,则表明诗人希望通过道教的修炼,使更多的人能够达到精神上的解脱。
凤台十二重、先生造访明光宫等描述,再次强调了仙境之美好与修行之重要。而“无为清净化可守,能助羲轩致仁寿”则是对道家无为而治、清净自守的哲学理念的肯定,以及对通过这种方式达到长寿和精神境界的期待。
最后,“共羡乘蹻归洞宫,他日骑龙却来否”表达了诗人对于张无梦能够修成仙道,未来再次降临尘世的期望。整首诗语言华丽,想象丰富,是一首典型的咏仙诗。
苇门破如席,纠以苦竹根。
得毋孟家里,老屋千年存。
哀鸟恋丛灌,月射苍烟昏。
灯篝黯无焰,座上蓬发髡。
儿影绕凄瘦,絮薄肤不温。
咿唔隔窗纸,响与霜风吞。
可怜慈母念,摧恻难具言。
婴孩于书卷,往往仇不亲。
鞭挞示佯怒,酸泪胸臆沦。
但云汝违教,遗书吾且焚。
忍使九京下,饮泣无安魂。
鸡鸣慰之睡,恐复劳其神。
兀坐珍残膏,还理机杼纷。
诱掖得成立,千万荼蓼辛。
只此尺幅中,笔笔心血痕。
先生持示我,往迹覼缕陈。
伯也少科第,藉或报所恩。
五马未传诰,遽萎庭阶萱。
萱萎痛已矣,棣鄂随凋零。
孝弟亦何事,飘灭均埃尘。
出门望邱垄,垄上天沄浑。
入门向床壁,触目多遗文。
遗文阿兄读,丹铅母手经。
挥髯咀儿味,岁月逝飙轮。
菱溪流日夕,荻芽看复新。
噩梦堕虚幌,但听秋虫喧。
兹图胜阡表,珍袭贻后昆。
痛哉蓼莪什,涕泪终乾坤。
《寒窗灯影图为孙丈题》【清·姚燮】苇门破如席,纠以苦竹根。得毋孟家里,老屋千年存。哀鸟恋丛灌,月射苍烟昏。灯篝黯无焰,座上蓬发髡。儿影绕凄瘦,絮薄肤不温。咿唔隔窗纸,响与霜风吞。可怜慈母念,摧恻难具言。婴孩于书卷,往往仇不亲。鞭挞示佯怒,酸泪胸臆沦。但云汝违教,遗书吾且焚。忍使九京下,饮泣无安魂。鸡鸣慰之睡,恐复劳其神。兀坐珍残膏,还理机杼纷。诱掖得成立,千万荼蓼辛。只此尺幅中,笔笔心血痕。先生持示我,往迹覼缕陈。伯也少科第,藉或报所恩。五马未传诰,遽萎庭阶萱。萱萎痛已矣,棣鄂随凋零。孝弟亦何事,飘灭均埃尘。出门望邱垄,垄上天沄浑。入门向床壁,触目多遗文。遗文阿兄读,丹铅母手经。挥髯咀儿味,岁月逝飙轮。菱溪流日夕,荻芽看复新。噩梦堕虚幌,但听秋虫喧。兹图胜阡表,珍袭贻后昆。痛哉蓼莪什,涕泪终乾坤。
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饱食未适用,坐使青鬓彫。
何如豢马人,尚知酬所劳。
墙竹分牖阴,萚解云初苞。
纵为秋水气,不涤尘心胶。
天风北漠来,沙声荡如潮。
渐觉屋楞间,集有群鸦嚣。
胡然一寸念,黯若琴尾焦。
此琴不浪弹,弹之亦不调。
岂有钟期耳,而甘闻喧刁。