启玄精,明真气,洞元中。间日魂月魄相融。
内分三色,混然一体若芙蓉。
玉辰圆鉴,瑞云浮、光射瑶宫。
散阴氛,凝纯粹,归神化,运灵空。象悬明,灿耀玲珑。
中天游奕,郁罗霄景玉音清。
绛节霓旌,捧琼舆、宝梵仙风。
启玄精,明真气,洞元中。间日魂月魄相融。
内分三色,混然一体若芙蓉。
玉辰圆鉴,瑞云浮、光射瑶宫。
散阴氛,凝纯粹,归神化,运灵空。象悬明,灿耀玲珑。
中天游奕,郁罗霄景玉音清。
绛节霓旌,捧琼舆、宝梵仙风。
这首元代侯善渊的《上平西》是一首道教修炼的赞歌,以精炼的语言描绘了修道者在精神层次上的提升与宇宙间的和谐统一。开篇“启玄精,明真气,洞元中”强调了对内在精神世界的探索和领悟,接着通过“魂月魄相融”象征着身心合一的境地。诗人运用“三色混然一体若芙蓉”来比喻修行者的纯净与完美。
“玉辰圆鉴,瑞云浮、光射瑶宫”描绘了月亮的明亮和祥瑞之气,象征着修行者与天界的沟通。接下来的“散阴氛,凝纯粹,归神化,运灵空”表达了去除杂念、净化心灵的过程,以及与宇宙法则的顺应。
“象悬明,灿耀玲珑”形容心境如明镜般清澈,而“中天游奕,郁罗霄景玉音清”则描绘了修行者在精神层面的自由翱翔,伴随着仙乐般的清音。最后,“绛节霓旌,捧琼舆、宝梵仙风”则是对神仙境界的瑰丽想象,展现出一种超凡脱俗的气象。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了道教修炼者追求天人合一、超凡入圣的精神追求,具有浓厚的道教色彩和艺术感染力。
船头伐鼓升船旗,潮州老守今南归。
天公予閒兼予健,人生七十古所稀。
方今中朝重耆硕,衮衮公卿头毕白。
但非策免皆固留,夜望三台自深惜。
如公此行今所难,文书十上辞一官。
即论知止亦高绝,况复远识时能观?
大海茫茫正龙战,老眼饱看犹健饭。
布帆无恙归去来,且喜春江鱼价贱。
公家旧住蕲黄间,结庐更向霍太山。
儿孙教识忠孝字,馀事广种山中田。
公归自得山中乐,累我中年别怀恶。
何时寄我山居图,相思远慰南飞鹤。