千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《题觉真上人院》
《题觉真上人院》全文
发布时间:2025-12-01 07:41:40 唐 / 顾非熊   形式: 五言律诗  押[庚]韵

长安车马地,此院闭松声。

新罢九天讲,旧曾诸岳行。

能诗因作偈,好客岂关名。

约我中秋夜,同来看月明。

(0)
拼音版原文全文
juézhēnshàngrényuàn
táng / fēixióng

chángānchēyuànsōngshēng
xīnjiǔtiānjiǎngjiùcéngzhūyuèxíng

néngshīyīnzuòhǎoguānmíng
yuēzhōngqiūtóngláikànyuèmíng

注释
长安:古代中国的首都,这里指代繁华之地。
车马地:繁华热闹的地方,车水马龙。
此院:这个院子。
闭松声:静谧的松涛声。
新罢:刚结束。
九天:天宫,这里指代神仙居住的地方。
讲:讲经,佛教或道教的讲授活动。
旧曾:过去曾经。
诸岳:各座名山。
能诗:擅长写诗。
作偈:创作偈语,一种简洁的佛教诗体。
好客:热情好客。
岂:难道,表示反问。
关:在于。
约:邀请。
中秋夜:农历八月十五的夜晚,中秋节。
月明:明亮的月光。
翻译
这是长安繁华之地,院中只有松涛声响起。
刚刚结束了天宫的讲经,过去也遍游过各座名山。
他因为擅长诗歌,所以作了一首偈语,热情好客并不在乎名声。
邀请我在中秋之夜,一起观赏明亮的月色。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深远的画面。在长安车水马龙之地,一个寺院里,松声替代了外界的喧嚣。诗人提到“新罢九天讲”,可能是在指自己或觉真上人刚从高深莫测的佛学修炼中解脱出来,而“旧曾诸岳行”则表明过往有登山访道之举,寻求心灵的净化与升华。

“能诗因作偈”,显示了诗人的文采和即兴创作的能力,同时也反映出佛学对诗歌艺术的影响。此句之后,“好客岂关名”则透露出诗人对于友情和交流的珍视,不以名利为念。

最后两句“约我中秋夜,同来看月明”,在中国文化中,中秋节是团圆之时,观赏明月更是传统习俗之一。这里,诗人邀请知己在这宁静而又光辉的夜晚,一同欣赏那轮清晰的明月,表达了对美好时光和深厚友情的珍惜。

整首诗通过对比鲜明的景象和内心世界的描绘,展现了一种超脱尘世、追求精神境界的生活态度。

作者介绍
顾非熊

顾非熊
朝代:唐

[唐](约公元八三六年前后在世)字不详,姑苏人,顾况之子。生卒年均不详,约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟,一览成诵。性滑稽,好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名,会昌五年,(公元八四五年)放榜,仍无其名,怪之。乃勑有司进所试文章,追榜放令及第。大中间,为盱眙尉,不乐奉迎,更厌鞭挞,乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
猜你喜欢

题慎郡王黄山三十六峰图·其三十石人

何来醉仙人,卓立九秋清。

似盻浮邱子,排空驾鹤征。

(0)

题慎郡王黄山三十六峰图·其二十鍊丹

仙人鍊丹处,孤峰天与齐。

丹成久仙去,空自馀刀圭。

(0)

题慎郡王黄山三十六峰图·其二飞龙

鳞鬣何之而,忆向天门睹。

大地是义经,占乾符九五。

(0)

御园初夏·其三

响钵成诗拙,临池下笔难。

因思行鲜逮,堪以静而观。

味道窗移鸟,忘言篆袅兰。

碧霄如洗净,吾意共高宽。

(0)

御园初夏·其一

山云常送雨,溪籁每迎人。

新笋平安信,苍松夭矫身。

鹤驯常守户,鱼饲不惊纶。

消得愁眉释,诗书结宿因。

(0)

汤山行宫作

神区面平楚,绣屏背雄嶂。

回跸驻离宫,行旌辞武帐。

塞叶已萧条,苑丛犹张王。

新刈晚畦香,曲注温波放。

题句忆去年,云林故无恙。

(0)
诗词分类
战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日
诗人
金克木 夏承焘 施蛰存 蒋礼鸿 王揖唐 邓拓 夏仁虎 江亢虎 金启华 陈更新 陈子范 钱昌照 范烟桥 石凌鹤 吕思勉 陈炯明 俞律 蔡谔
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com