桂山药石不入市,土风割牲谄非鬼。
巫师怀肉饫妻孥,医师衡门冷如水。
子今挑囊入深云,如以章甫投文身。
吾诗易得药难售,子规语人传藉手。
桂山药石不入市,土风割牲谄非鬼。
巫师怀肉饫妻孥,医师衡门冷如水。
子今挑囊入深云,如以章甫投文身。
吾诗易得药难售,子规语人传藉手。
这首诗《赠医士》由宋代诗人萧立之创作,通过对比巫师与医师的不同社会地位和生活状态,以及对医士个人选择的赞赏,展现了对传统医疗观念的反思。
首句“桂山药石不入市”,描绘了桂山地区自然环境的纯净,这里的药石不流入市场,隐喻着这里的人们更倾向于依赖自然界的草药治病,而非市售的药物。接着,“土风割牲谄非鬼”则揭示了当地风俗中对鬼神的崇拜,人们通过祭祀来祈求健康,这种行为并非出于真正的迷信,而是社会习俗的一种体现。
“巫师怀肉饫妻孥,医师衡门冷如水”两句形成鲜明对比,巫师因能提供祭祀服务而家庭富足,生活安逸;而医师则住在简陋的门户中,生活清贫,这反映了当时社会对医疗职业的轻视。然而,诗中并未直接批评医师,而是通过“如以章甫投文身”的比喻,形象地表达了医士选择远离世俗繁华,坚守内心信仰,如同穿着礼帽(章甫)却投向文身(象征原始、质朴的生活方式)的行为,展现出医士的高尚品质和独特追求。
最后,“吾诗易得药难售,子规语人传藉手”两句,诗人自谦其诗易于被人接受,但好药却难以在市场上销售,暗含对医术价值被低估的感慨。同时,通过子规鸟(杜鹃)的叫声,象征性地传达了诗人的声音能够通过他人之口传播出去,表达了对医士及其事业的敬意和期待。
整体而言,这首诗通过对不同职业和社会角色的描绘,以及对医士个人选择的赞美,展现了对传统价值观的思考和对人性深处的关怀。
地生落南州,分与岷峨疎。
朅来荆江上,所忻近乡闾。
吾乡多隽豪,杂遝来舟车。
时从说情话,颇觉中怀舒。
中间识胡公,粹美真璠玙。
心远气自静,话简意有余。
向来有推毂,入校中秘书。
名场万夫立,人亟我则徐。
拳拳抱忠爱,百虑才一摅。
白云已在望,思亲惜居诸。
乞州枌榆边,政以便版舆。
同舍挽不住,清风挟归裾。
观君进退间,此岂为名誉。
春帆肯小驻,论父良慰予。
爱君秉质高,且复富蓄储。
任重则道无,原言勿踟蹰。
吾州得贤牧,父老想乐胥。
我亦有一廛,径思归荷锄。
震雷蒲矣,胡蝇之营。
弥江负淮,隩天险矣。
宁曰我尽臣度,肃恭威灵。
宇宙混同,一方阻。
皇明建灵旗,下巨般。
震威而怀,靡事戕戮。
王师如翰,至则速。
风漰雷磕,奄其覆。
哀哀逆俦,维喙乞长降。
樏车青盖,朝帝乡。
妖氛杀翳,旋披攮。
膏痿腥{月奥},德泽滂。
凯旋金声,奏洋洋。
煇燿万国,俱向方。
胜日探梅去,邂逅得奇观。
南枝的皪,陡觉品俗又香慳。
曾是瑶妃清瘦,帝与金丹换骨,酒韵上韶颜。
百叠侈罗袂,小立耐春寒。
凝香地,古仙伯,玉尘闲。
烦公持并三友,秀色更堪餐。
定笑芙蓉骚客,认作东风桃杏,醉眼自相谩。
想见落诗笔,字字漱龙兰。